使徒行傳卷五 3:26 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²⁶ 上帝既梃起其僕、先遣之就而祝爾、在轉爾各人、離爾諸惡。○

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²⁶ 上帝既挺起其僕、先遣之祝爾、在於轉爾各離爾惡焉、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁶ 上帝既挺生其僕、先遣之祝爾、俾爾轉移、各去其惡焉、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²⁶ 上帝興起其子伊伊穌斯、先爲爾等遣之福言爾等、使爾等由爾等之諸惡轉囘焉、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

²⁶ 神先為尔等起其子。遣之将祝尔等。意欲各改本惡也。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²⁶ 今神既舉其子耶穌、先遣之祝福爾、俾爾各改革其惡焉。

使徒行傳卷五 3:26 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 1:21

彼將生子、爾且稱其名為耶穌、蓋將救其民脫厥罪也。

福音一依馬太 15:24

乃應曰、非以色列室亡羊、我不奉使也。

福音三依路加 24:47

且悔志及罪之赦、將於其名而宣于萬邦、自耶路撒冷而始焉。

福音四依約翰 4:22

爾曹拜所不識者、我儕拜所識者、蓋濟救出自猶太人也。

使徒行傳卷五 1:8

惟聖神臨爾、則將受能、且為我證於耶路撒冷、徧猶太   三馬利亞、以至地極。

使徒行傳卷五 13:26

兄弟、押拉函苗裔、及爾中畏上帝者乎、此救之道已遣至我儕矣。

使徒行傳卷五 2:24

上帝釋其死之苦、而起之、以其不能繫於死也。

使徒行傳卷五 2:32

此耶穌為上帝所起、我儕乃其證。

使徒行傳卷五 26:20

乃先於大馬色、次於耶路撒冷、舉猶太地、爰及列邦、我告之悔志、轉歸上帝、習行堪乎悔志。

使徒行傳卷五 3:13

夫押拉函、以塞、雅佮之上帝、我列祖之上帝、已榮其僕耶穌、即爾所付、且於彼拉多之前、當其擬釋之之時、爾又非之者也。

使徒行傳卷五 3:15

爾殺維生之君、即上帝自諸死而起者、我儕為之證。

使徒行傳卷五 3:20

致主遣為爾預立之基督即耶穌、

使徒行傳卷五 3:22

摩西固曰、主、上帝、將自爾兄弟中、為爾挺起先知若我、依彼凡所將語爾者、爾將聽之。

使徒行傳卷五 3:25

爾為先知之子孫、承上帝與爾列祖所立之約、謂押拉函曰、天下諸族、將於爾裔而見祝。

使徒保羅達羅馬人書 1:16

蓋我不以福音為恥、是乃上帝之能、致救凡信者、先猶太次希利尼。

使徒保羅達羅馬人書 15:29

我識就爾時、將以基督福音祝嘏之盛而來矣。○

使徒保羅達羅馬人書 15:8

蓋我謂基督、為上帝真誠、曾為割禮者之役、致堅列祖所得之許、

達以弗所人書 1:3

祝頌吾主耶穌   基督之上帝與父曾於諸天之神祝、在基督、而祝我儕、

使徒彼得前書 1:3

祝頌吾主耶穌   基督之父上帝、依其大恤、由耶穌   基督自諸死之復起、而重生我、以致有生之望、

使徒彼得前書 3:9

勿以惡報惡、詬報詬、反為祝嘏、以爾見召、俾得嗣祝嘏也。

使徒如大之公書 1:24

有能保爾無蹶、置爾歡然、無瑕垢、於其榮耀前、