使徒行傳卷五 3:15 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁵ 爾殺維生之君、即上帝自諸死而起者、我儕為之證。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁵ 殺生命之元君、即上帝由死中復起者、我儕為之證、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁵ 而殺維生之主、乃上帝自死而起者、我儕為之證、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁵ 爾等殺生命之主宰、乃上帝已使之由死中復活、我等爲之作証者、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁵ 且生命之原。尔等弒之。然神自死中復活之。而我等皆為証。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁵ 爾殺生命之原、即神由死復甦之者、我儕為之證。

使徒行傳卷五 3:15 Iomraidhean Croise

福音三依路加 24:48

爾眾為此諸事之證、

福音四依約翰 1:4

生在道中、生也者、乃人之光。

福音四依約翰 10:28

我予之永生、永決不淪亡、無有將奪之於我手。

福音四依約翰 14:6

耶穌曰、我即途也、真也、生也、不由我無人就父。

福音四依約翰 17:2

猶爾既予子權以治凡有形肉者、俾子以永生予凡為爾所予子者焉。

福音四依約翰 4:10

耶穌應而語之曰、倘爾識上帝之賜、及語爾飲我者誰、爾將求之、而彼將以生水予爾。

福音四依約翰 4:14

惟凡飲我將予之水、永決不渴、我將予之水、將於其中為水泉、湧至永生、

福音四依約翰 5:26

蓋如父內自有生、其予子內自有生亦然。

使徒行傳卷五 2:24

上帝釋其死之苦、而起之、以其不能繫於死也。

使徒行傳卷五 2:32

此耶穌為上帝所起、我儕乃其證。

使徒行傳卷五 4:2

甚傷其教民、且於耶穌宣揚自諸死之復起。

使徒行傳卷五 5:31

且以其右手舉之為君為救者、以悔志、與罪赦、予以色列也。

達哥林多人前書 15:45

經亦云、始人亞當成為生魂終之亞當則成為賜生之神。

達以弗所人書 1:20

乃依其昔所行於基督力勢之功用、自諸死起之、在諸天坐其右、

達希伯來人書 12:2

瞻夫信之經始成終者耶穌、彼為其前所置之樂、忍夫十字架、輕夫恥辱、竟坐上帝之座之右。

達希伯來人書 2:10

蓋宜夫萬物所因所由者、在引多子入榮、則使厥救之君、由苦難而完全。

達希伯來人書 5:9

既成完全則為凡承順之者、永救之原。

使徒約翰第一書 5:20

又識上帝子既至、曾予我儕以思、使知真者。我儕也在於真者、即於其子耶穌   基督也。此乃真上帝、此乃永生。

使徒約翰默示錄 21:6

復語我曰、皆已成矣。我乃始與終、本與末。我將、自夫生之水泉、惠然而予渴者。

使徒約翰默示錄 22:1

又示我以生之水河、其水光如水晶、自上帝及羔之座而出、在邑街中。

使徒約翰默示錄 22:17

神與新婦俱曰、來。聞者尚其曰、來。渴者其來、有願者尚惠然而取生之水哉。○