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使徒行傳卷五 2:39 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

39 蓋所許者歸爾、與爾子孫、及諸遠人、凡主我上帝將召者。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

39 蓋所許者歸爾、與爾子孫、及諸遠人、凡主我上帝將召者也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

39 因所許者、歸爾、及爾子孫、並諸遠人、即凡主我上帝將召者、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

39 蓋許約属爾等、及爾等之諸子、與諸遠人、即主我上帝所召者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

39 葢許約属汝曹。及汝子。及凢在逺方者。及諸䝉主神之召者矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

39 蓋所許者、屬爾、及爾子孫、與凡遠人、即主我之神凡所召者也。

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使徒行傳卷五 2:39
41 Iomraidhean Croise  

奉割禮而信之人、偕彼得至、因聖神之賜亦注於列邦人、皆駭異。


既至而集會、則述上帝用己所行諸事、及如何為列邦人闢信門。


西門已述上帝、初垂顧列邦人、由其中取民、以歸其名。


於是、會送之、經腓尼基   三馬利亞、布言列邦人歸依、使兄弟皆大喜。


且知心之上帝、為之證、以聖神予之、一如予我然


其所預定者、則召之、所召者、則義之、所義者、則榮之。○


即我儕、為其所召、不但自猶太、亦自列邦、何謂也。


彼固以色列人、有為子之立、及榮光、諸約、立法、崇事、諸許、


蓋不信之夫於婦得聖、不信之婦於兄弟得聖、即不然、爾子不潔、今乃聖矣。


心目受光、致識其召爾之望何如、其業於諸聖之榮富何如、


當時爾外乎基督、異乎以色列國政、遠乎應許諸約、無有所望、在世無上帝。


一體、一神、亦如爾所蒙之召、召於一望、


所以我儕亦恆為爾祈求吾上帝、視爾堪乎所受之召、於能而盈滿善之諸悅、信之諸工、


彼救我儕、召以聖召、非依我行、乃依己預志、與恩、即永世之先於基督   耶穌予我者、


聖之兄弟乎、既共分於天召、其思吾所稱認之使與祭司長耶穌、


是故其為新約之中保、以一死也贖前約下之過犯、俾蒙召者得乎永業之許。


諸恩之上帝、於基督召爾入其永榮者、於爾暫受苦後、己將成全、堅定、剛健爾。


兄弟乎、是故其更殷勤以堅爾召與選、若行諸此、永決無足蹶。


有如其帝能已以一切關生及虔之事賜我儕、由乎真知以己榮與德召我者。


彼將及羔戰、羔將勝之、蓋為諸主之主、諸王之王、偕之者乃見召、蒙選、忠信之人。


又告我曰、書斯、福矣、凡見召赴羔之婚筵者。復告我曰、此乃上帝之真言。


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