使徒行傳卷五 2:22 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²² 以色列人乎、其聽此言、拿撒栗人耶穌也、上帝以由彼所行於爾中諸能、異跡、及諸兆、即爾所識者、已表著之於爾。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²² 以色列人、請聽斯言、拿撒勒人耶穌也、上帝曾以由彼所行於爾中之異能奇蹟、及諸兆、表著之於爾、是爾所知也、

文理和合譯本《新舊約全書》

²² 以色列人乎、宜聽斯言、拿撒勒人耶穌、即上帝曾由彼所行於爾中之大能異蹟奇兆、表著於爾、如爾所知者、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²² 〇伊斯拉伊泐人歟、當聽此言、那作列特伊伊穌斯、其人由上帝以能力奇蹟奇徵、所作証于爾等、乃上帝藉彼所行于爾等中者、如爾等自知之、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

²² 依臘尔人。汝等冝聽此言。耶穌納匝肋人。在尔間。神用之作德實。灵行異跡。而証之如汝衆知焉。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²² 彼得又曰、以色列人乎、宜聽我言、神以拿撒勒人耶穌、行妙用奇跡休徵於爾中、如爾所知者、乃緣耶穌、立據以示爾。

使徒行傳卷五 2:22 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 12:28

惟我若在上帝之神逐鬼、則上帝之國臨爾矣。

福音一依馬太 2:23

至一邑名拿撒栗、居之、以盈滿昔由諸先知所言、云、其將稱為拿撒栗人矣。○

福音一依馬太 9:8

眾見而懼、榮上帝、以權若斯予人也。○

福音三依路加 11:20

若我於上帝之指逐鬼、則上帝國臨爾矣。

福音三依路加 18:37

告之曰、拿撒栗   耶穌過也。

福音三依路加 24:18

其一名基流巴應語之曰、爾獨旅耶路撒冷、不知邇日所經乎。

福音四依約翰 1:45

腓立遇拿坦業、謂之曰、摩西於律法、及諸先知所載者、我儕已遇之、即拿撒栗人耶穌、約燮之子也。

福音四依約翰 10:37

若我不行父之行、則勿信我。

福音四依約翰 11:47

於是祭司諸長與法利賽人、集公會、曰、我儕將若何、蓋此人多行諸兆。

福音四依約翰 12:17

耶穌呼拉撒路出墓、自諸死而起之、眾當時偕之者為證。

福音四依約翰 15:24

我若未嘗於其中、行人所未行者、彼則無罪、惟今彼既見、且惡我與我父矣。

福音四依約翰 19:19

彼拉多亦書標懸十字架。書曰、拿撒栗   耶穌、猶太人之王。

福音四依約翰 3:2

夜就耶穌、語之曰、夫子、我儕識爾為師自上帝來者、蓋非上帝偕之、無能行爾所行諸兆。

福音四依約翰 4:48

耶穌遂語之曰、不見諸兆與異跡、爾曹決不信。

福音四依約翰 5:36

但我有證大於約翰者、蓋父以諸行予我使畢者、即我所行此行、證我為父所遣也。

福音四依約翰 6:14

其人見所行之兆、曰、是誠來入世之先知也。○

福音四依約翰 6:27

勿為將壞之食而勞、爾其為存至永生之食而勞、即人子將予爾者蓋彼為父上帝所印矣

福音四依約翰 7:31

民中多信之、曰、基督若至、將行諸兆、多於此人所行乎。

福音四依約翰 9:33

此人若非出自上帝、則無能為也。

使徒行傳卷五 13:16

保羅起、搖手、曰、○以色列人、及畏上帝者、聽之。

使徒行傳卷五 14:27

既至而集會、則述上帝用己所行諸事、及如何為列邦人闢信門。

使徒行傳卷五 2:19

我將示異跡於上天、諸兆於下地、若血、若火、若煙霧、

使徒行傳卷五 2:43

眾魂皆懼、使徒多行異跡諸兆。

使徒行傳卷五 21:28

呼曰、以色列人乎、助。此乃逆民、與法、與此所、而隨在教眾之人。今且引希利尼人入殿、俗此聖所也

使徒行傳卷五 22:8

我應曰、主、為誰曰、我乃拿撒栗   耶穌、爾所窘逐也。

使徒行傳卷五 24:5

蓋見此人為流疫、天下猶太人中、震動作亂、為拿撒栗黨之先導、

使徒行傳卷五 26:26

蓋王知此事、我亦于之言侃然、因深信此事、無隱於王、斯非行於僻隅也。

使徒行傳卷五 26:9

昔我果自謂、當多行事以攻拿撒栗   耶穌名。

使徒行傳卷五 3:12

彼得見之、則應民曰、○以色列人乎。何奇此、何注視我儕、若我以己之能或虔、使之行乎。

使徒行傳卷五 3:6

彼得曰、金銀吾無有、惟所有者予爾於拿撒栗   耶穌   基督之名、爾行。

使徒行傳卷五 4:10

則爾眾與以色列全民其知之、在於爾所釘十字架、上帝自諸死起之之拿撒栗   耶穌   基督名、即在彼、斯人得全、立於爾前。

使徒行傳卷五 5:35

語眾曰、以色列人乎、爾其自慎、何以處此數人。

使徒行傳卷五 6:14

蓋我曾聞之言此拿撒栗之耶穌、將毀此所、且易摩西所授于我之規也。

達哥林多人後書 12:12

果然、使徒之諸兆、曾在爾中行於多忍、諸兆、異跡、諸能。

達希伯來人書 2:4

上帝依己志、以諸兆異跡、以殊能及聖神諸分賜、共證之。○