使徒行傳卷五 2:11 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹¹ 基利底人、亞喇伯人、咸聞之、以我之方言、論上帝之大事焉。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹¹ 革哩底人、亞喇伯人、我儕聞其以我方言而講上帝之大事、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 革里底人、亞拉伯人、咸聞以己之方言、述上帝之大事焉、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹¹ 克利特尼人、阿拉微亞人、吾咸聽其言我方言、宣上帝之威嚴、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹¹ 如逹人。及新入教格逹人。亞辣別人。吾軰咸聽之以吾音。言神之妙情。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹¹ 又有革哩底人、亞喇伯人、咸聽其以我方言、述神之大用焉。

使徒行傳卷五 2:11 Iomraidhean Croise

使徒行傳卷五 2:10

弗呂家、旁非利亞、挨及、近古利柰之利培亞諸方者、自羅馬之旅人、或猶太、或進其教者、

使徒行傳卷五 2:12

遂皆駭異、猶豫、相問曰、斯何意耶。

使徒行傳卷五 27:12

以此澳過冬不便、故眾多意乃揚帆離之、庶可能過冬於腓尼基、亦基利底之澳、望西南西北。

使徒行傳卷五 27:13

適南風輕吹眾以為得志、遂起錨、傍基利底而行、

使徒行傳卷五 27:7

緩航多日、僅至基尼土對面、為風所阻、則航基利底下與撒摩尼相對、

達哥林多人前書 12:10

又一得之而作諸能、一得之而為先知、一得之而辨諸神、一得之而言諸舌言、一得之而譯諸舌言。

達哥林多人前書 12:28

上帝所置於會者、一使徒、二先知、三教師、次行諸能、次以醫諸恩賜、諸輔佐者、治理者、具諸舌者。

達加拉太人書 1:17

亦不上耶路撒冷、就先我為使徒者、乃往亞喇伯、復至大馬色。○

達加拉太人書 4:25

夫夏甲者、在亞喇伯即西乃山、且與今之耶路撒冷相類、蓋彼與其諸子為僕。

保羅達底多書 1:12

基利底同族、有厥先知者、曰基利底人、常謊言、類惡獸、腹飽身惰。

保羅達底多書 1:5

我留爾在基利底、使正其缺之故、於諸邑舉任長老、如我所命、

達希伯來人書 2:4

上帝依己志、以諸兆異跡、以殊能及聖神諸分賜、共證之。○