使徒行傳卷五 2:10 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁰ 弗呂家、旁非利亞、挨及、近古利柰之利培亞諸方者、自羅馬之旅人、或猶太、或進其教者、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁰ 弗呂家、旁非利亞、埃及並附近古利奈之呂彼亞諸方者、以及自羅馬來之旅客、或猶太人、或進教者、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁰ 弗呂家、旁非利亞、埃及、近古利奈之呂彼亞諸方者、並來自羅馬之旅人、或猶太或進教者、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁰ 福利吉亞、葩木肥梨亞、耶吉撇特、並附近乞利吉亞之梨微亞、諸方來自羅馬之旅人、或伊屋疊亞人、或進教者、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁰ 住斐里日。旁斐列。厄日多。及近西勒溺。利未亞之方。羅瑪之旅。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁰ 弗呂家、旁非利亞、埃及、呂彼亞中之近古利奈境者、自羅馬來之旅人、或猶太人、或進教者、

使徒行傳卷五 2:10 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 2:15

寓彼、至希律卒、以盈滿主由先知所言、云、曾召我子出挨及矣。

福音一依馬太 23:15

禍哉、爾偽善之士子、法利賽人乎、以爾周行水陸使一人進爾教、既進又使為釁暗谷子較倍於己也。○

福音一依馬太 27:32

眾出遇古利柰人、名西門、強之取其十字架。

福音二依馬可 15:21

有古利奈人西門、即亞力山杜   路孚之父、自鄉來過此、眾強之共往、取耶穌十字架。

使徒行傳卷五 11:20

然其中有古比路、古利柰數人、至安提阿、亦語希利尼人、而嘉宣主耶穌。

使徒行傳卷五 13:1

安提阿會中、有數先知與教師、即巴拿巴、稱尼結之西門、古利柰之路求、分封君希律之同學馬年、及掃羅。

使徒行傳卷五 13:13

保羅及從者由巴弗揚帆至旁非利亞之別加、約翰去之、歸耶路撒冷。

使徒行傳卷五 13:43

會散、猶太人及進其教之敬虔者、多隨保羅   巴拿巴、二人與語、勸之恆居於上帝恩。○

使徒行傳卷五 14:24

經行彼西底至旁非利亞。

使徒行傳卷五 15:38

惟保羅以其人、昔在旁非利亞離之去、不偕往從事、為不堪攜。

使徒行傳卷五 16:6

經行弗呂家   加拉太地、聖神曾禁之言道於亞西亞、

使徒行傳卷五 17:21

夫眾雅典人、及居彼之異民、不遑他務、惟新事是言是聽而已。○

使徒行傳卷五 18:2

遇猶太人、名亞居拉、生於本都、與妻百基拉、甫自以大利來、因基勞丟詔猶太人皆離羅馬、保羅就之、

使徒行傳卷五 18:23

久之、又往、以次經行加拉太、弗呂家地、堅諸門徒焉。○

使徒行傳卷五 2:11

基利底人、亞喇伯人、咸聞之、以我之方言、論上帝之大事焉。

使徒行傳卷五 23:11

是夜、主近立曰、壯爾心、爾於耶路撒冷曾為我證、於羅馬亦當如是證。○

使徒行傳卷五 27:5

既航過基利家、旁非利亞之海、至呂家之每拉邑。

使徒行傳卷五 28:15

羅馬兄弟聞及我儕、出至亞比烏市、及三館處、迎我儕。保羅見之、謝上帝而壯心。○

使徒行傳卷五 6:5

眾悅其言、遂選士底反、其人乃滿於信及聖神者、又選腓立、伯羅哥羅、尼迦挪、底門、巴米拿、並進猶太教之安提阿人尼哥拉。

使徒行傳卷五 6:9

時、有稱利百地哪會堂、及古利柰、亞力山太、基利家、亞西亞之會堂者、數人起與士底反辯論

使徒保羅達羅馬人書 1:15

故在我、則注意以福音並宣於爾居羅馬人。

使徒保羅達羅馬人書 1:7

是書達凡居羅馬、上帝所愛、蒙召為聖者、恩與和歸爾自吾父上帝及主耶穌   基督。○

達提摩太後書 1:17

乃在羅馬時殷勤求我至於得見、惟主其予之得見主恤於乃日。

使徒約翰默示錄 11:8

其屍仆於大邑之衢、依神而稱、斯即鎖多馬與挨及也、昔其主亦在彼釘十字架。