使徒行傳卷五 17:21 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²¹ 夫眾雅典人、及居彼之異民、不遑他務、惟新事是言是聽而已。○

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²¹ 雅典人及居彼之旅人、不遑他務惟新事是言是聽而已、○

文理和合譯本《新舊約全書》

²¹ 蓋雅典人、及旅是邑者、不遑他務、惟於新者是言是聽、○

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²¹ 凡阿肥那寄人及其中寓者、逍遣無他、惟新者是言是聽、所言所聞惟新者耳、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

²¹ 阿德納衆人與旅客。概無他務。惟喜言聽新音。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²¹ 蓋眾雅典人、及居彼之旅人、不遑他務、惟新事是言是聽耳。

使徒行傳卷五 17:21 Iomraidhean Croise

使徒行傳卷五 17:15

引保羅者、攜至雅典受命招西拉、底摩太、速就之、乃返。○

使徒行傳卷五 17:16

保羅在雅典待之、觀其邑滿偶像、內自神忿。

使徒行傳卷五 17:20

蓋爾以異聞入我耳、我儕故欲知其意也。

使徒行傳卷五 2:10

弗呂家、旁非利亞、挨及、近古利柰之利培亞諸方者、自羅馬之旅人、或猶太、或進其教者、

達以弗所人書 5:16

追惜機宜、以日時惡也。

達哥羅西人書 4:5

爾其行於智而向外人、追惜機宜。

達提摩太前書 5:13

且學為閒、遨遊鄰屋、不第為閒、亦妄談越分滋事、言所不當然。