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使徒行傳卷五 17:12 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

12 是故多人信、又有希利尼貴婦女、及男子、不少。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

12 故其中有多人信焉、又有希臘尊貴之婦女男子亦不少

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

12 故其中信之者眾、又有希利尼貴婦及男子亦不少、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

12 故其中有多信者、及有希臘貴婦、與男子亦不少、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

12 其中信者乃多。又異民之貴婦。與男不少矣。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

12 故其中多人信之、又有希利尼貴女男子、皆不少焉。

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使徒行傳卷五 17:12
13 Iomraidhean Croise  

有自亞利馬太之約燮來、為貴議士、亦候望上帝國者、自敢入見彼拉多、求耶穌屍。


人若願行其旨、將知斯教、或出乎上帝、或我自己而言、


保羅   巴拿巴侃然曰、上帝道必先言於爾。以爾棄之、自擬不堪得永生、視、我儕轉向列邦人


但猶太人催敬虔貴婦及邑之尊者、竦動窘逐保羅   巴拿巴、出之境。


在以哥念二人同入猶太人會堂、有言以致猶太及希利尼人大眾信焉。


讚美上帝、得眾民之悅。主以得救者日增之。○


兄弟乎、試觀爾之召、不多有依形肉為智、為能、為貴者、


故曰、睡者興、自諸死復起、基督將昭爾。○


富者、則以其卑、因如草花其將逝去。


故既脫諸穢及惡之溢、爾其溫柔以受內種之道、能救爾魂者。


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