使徒行傳卷五 17:11 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹¹ 其人賢於提撒羅尼迦人、以其甚注意受道、日究經文、審果如此否。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹¹ 其人賢於帖撒羅尼迦人、以其甚注意受道、日考經文、果如此否、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 此邑之人、賢於帖撒羅尼迦人、以其樂於愛道、日究經文、果如此否、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹¹ 其處人類較在莎倫城者爲善、彼等傾心受言、逐日考究聖經、果如是有此否、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹¹ 此軰乃尊高過得撒羅之軰。忻勤受言。日究經㫖。查有此事否。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹¹ 其人賢於帖撒羅尼迦人、以其願安受道、日究聖書、果有如此否。

使徒行傳卷五 17:11 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 13:23

播於美壤者、乃人聽道而悟、且結實、或百倍、或六十倍、或三十倍。○

福音三依路加 1:2

乃猶自始親見、而為道役者、已授我儕焉。

福音三依路加 11:3

所需日糧、日日賜我。

福音三依路加 16:29

押拉函曰、彼有摩西及諸先知、尚其聽之。

福音三依路加 24:44

又語之曰、當我偕爾時、此乃我曾言于爾之言、即摩西律法、諸先知、及詩篇所載、指我諸事、皆當盈滿也。

福音四依約翰 3:21

但為乎真理者就光、使顯其行、乃行於上帝也。○

福音四依約翰 5:39

爾考察諸經、意其中爾有永生、而證我者此也、

使徒行傳卷五 10:33

故我即遣至爾。爾之來為佳今我咸在上帝前、以悉聽上帝所命爾者。

使徒行傳卷五 11:1

使徒及兄弟在猶太者、聞列邦人亦受上帝道。

使徒行傳卷五 17:1

行經暗非波里   亞波羅尼亞至提撒羅尼迦、有猶太人會堂、

使徒行傳卷五 2:41

欣然納其道者受蘸、是日約增三千魂。

帖撒羅尼迦前書 1:6

爾遂效我、亦效主、既於多難而以聖神之樂受道、

帖撒羅尼迦前書 2:13

因此、我儕亦謝上帝不輟、以爾受所聞於我之上帝道時、爾接非人道、乃如所誠是、即上帝道、斯亦行於爾信者衷矣。

帖撒羅尼迦後書 2:10

又以諸非義之欺誣、施眾淪亡者、因不納真理之愛以致得救。

者米士即牙可百之公書 1:21

故既脫諸穢及惡之溢、爾其溫柔以受內種之道、能救爾魂者。

使徒彼得前書 2:2

如孩初生者戀道之真乳、使爾於之漸長以致救、