使徒行傳卷五 13:15 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁵ 律法先知書讀畢、會堂諸宰、使人就之、曰、兄弟、若有勸言語民、其言之。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁵ 律法與先知之書讀畢、宰會堂者、遣入就之曰、兄弟、若有勸民之言、請言之、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁵ 讀律法與先知書畢、司會堂者、使人謂之曰、兄弟乎、若有言勸民、請言之、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁵ 讀法律及先知書畢、列宰會堂者遣就之曰、列位弟兄乎、若爾等向民有勸慰之言請吿之、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁵ 律與先知經既讀罷。㑹堂之列宗。使人問之。弟兄等。若有勸民之語。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁵ 讀律法與預言者書畢、宰會堂者、使人謂之曰、兄弟若有勸民之語、請言之。

使徒行傳卷五 13:15 Iomraidhean Croise

福音二依馬可 5:22

有諸宰會堂者之一名睚魯來、既見耶穌、則俯伏其足下、

福音三依路加 16:16

律法先知延至約翰、自是上帝國嘉宣矣、人人用力以進之。

使徒行傳卷五 1:16

兄弟乎、聖神由大衛口預言相執耶穌之猶大、其經當盈滿也。

使徒行傳卷五 13:27

夫居耶路撒冷者、及其有司、因不之知、亦不知每安息所誦諸先知之音、故定擬之、以盈滿諸此矣。

使徒行傳卷五 15:21

蓋自上世以來、摩西於各邑、有宣之者、每安息讀之於會堂也。○

使徒行傳卷五 15:7

辯論既多、彼得起、語眾曰、○兄弟乎、爾知在昔上帝於爾中選我、使列邦人、由我口、聞福音之道、而信。

使徒行傳卷五 18:17

眾遂執宰會堂者、鎖提尼、於公座前撲之。此事迦流概不以為意。○

使徒行傳卷五 18:8

宰會堂者、基利士布、與全家信主、又哥林多人聞者、多信而受蘸。

使徒行傳卷五 2:29

兄弟乎、我可得以先祖大衛侃然語爾、彼死且葬、其塚偕我留至今日。

使徒行傳卷五 2:37

眾聞斯言、心中見刺、謂彼得及餘使徒曰、兄弟、我將何為。

使徒行傳卷五 2:4

眾滿於聖神、始言諸異舌、如神所予以言者。○

使徒行傳卷五 20:2

經其諸地、以多言勸眾、則至希利尼。

使徒行傳卷五 22:1

諸兄弟與父乎、我今自訴於爾、請聽之。○

使徒行傳卷五 4:36

約燮者、使徒稱為巴拿巴、譯即勸慰子、乃利未人、原籍古比路、

使徒行傳卷五 7:2

士底反曰、○諸父兄弟聽之。我祖押拉函在米所波大米、未居伽蘭時、榮光之上帝見於彼、

使徒保羅達羅馬人書 12:8

或勸慰、則勸慰。其賙濟也、以丹心、其治理也、以殷勤、其矜恤也、以喜樂。

達哥林多人前書 14:3

先知者于人言、造建、勸勉、安慰、

達哥林多人後書 3:14

然其志念頑、蓋至於今日、讀舊約而帕猶在、所未啟者、即其廢於基督者。

帖撒羅尼迦前書 2:3

蓋我之勸誨、非出乖謬、不潔、亦非在詭譎、

達希伯來人書 13:22

兄弟乎、我乃勸爾容我勸勉之言、蓋我以短書達爾。