使徒行傳卷五 13:14 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁴ 但彼自別加經行、至彼西底之安提阿、安息日、入會堂坐。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁴ 惟彼等自別加、經行至彼西氏之安提阿、當安息日入會堂而坐、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁴ 保羅等、自別加、經行至彼西底之安提阿、安息日、入會堂坐焉、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁴ 彼等由撇兒吉亞經過、至皮錫底亞之昂提鄂吸亞、安息日入會堂坐焉、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁴ 伊等過白尔熱。至彼西叠之安多加。撒罷日。入㑹堂坐。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁴ 彼眾離別加、至彼西氐之安提阿、安息日、入會堂坐焉。

使徒行傳卷五 13:14 Iomraidhean Croise

福音三依路加 4:16

至長育之拿撒栗、於安息日、依然入會堂而立、將讀

使徒行傳卷五 13:42

眾出時、求於後安息、再于之言此言

使徒行傳卷五 13:44

後安息、邑民幾畢集、聽上帝道。

使徒行傳卷五 13:46

保羅   巴拿巴侃然曰、上帝道必先言於爾。以爾棄之、自擬不堪得永生、視、我儕轉向列邦人

使徒行傳卷五 13:5

在撒拉米宣揚上帝道於猶太人諸會堂。亦有約翰為事役。

使徒行傳卷五 14:19

有猶太人來自安提阿   以哥念、既勸眾、則石擊保羅、曳出邑外、意其已死。

使徒行傳卷五 16:13

值安息日、出門外河濱、素以為祈禱所、坐而言于既集之婦女。

使徒行傳卷五 17:2

保羅依然入就之、歷三安息日、本諸經與之辯論、

使徒行傳卷五 18:4

每安息、保羅在會堂辯論、勸猶太及希利尼人。○

使徒行傳卷五 19:8

保羅入會堂侃然而言、以上帝國之事、三月辯論勸誨

使徒行傳卷五 9:20

即於諸會堂宣耶穌、言其為上帝子。

達提摩太後書 3:11

諸窘逐、苦難。我在安提阿 以哥念 路士得所遇何事、受何窘逐、皆為主拯我脫也。