使徒行傳卷五 11:3 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

³ 曰、爾入就未受割禮之人、而與共食矣。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

³ 爾曾入就未奉割禮者與之共食焉、

文理和合譯本《新舊約全書》

³ 曰、爾入未受割者之室、與之共食耶、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

³ 曰、爾入就未受割禮者、而偕彼等同食矣、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

³ 何緣尔入于未損割之軰。與交食乎。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

³ 曰、爾入就未受割禮之人、與之共食耶。

使徒行傳卷五 11:3 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 9:11

法利賽人見之、語其門徒、曰、何爾師與稅吏罪人同食乎。

福音三依路加 15:2

法利賽人士子囁議曰、彼接罪人共食焉。○

福音四依約翰 18:28

平旦、眾曳耶穌自該亞法至公廨、眾自不入公廨、以免受污、得食踰越節筵也

使徒行傳卷五 10:23

彼得延之入、止宿焉。○明日起而與之往、約巴兄弟數人偕行。○

使徒行傳卷五 10:28

謂之曰、猶太人與異邦人、相附相就者、乃違規、爾所知也、然上帝示我、概勿言人為俗或不潔、

使徒行傳卷五 10:32

故爾遣至約巴請西門稱彼得者、寓海濱皮工西門屋。

使徒行傳卷五 10:48

乃命於耶穌   基督名施蘸。於是眾請彼得住數日。

達哥林多人前書 5:11

但我特以書爾、若有名為兄弟、而淫亂、貪婪、拜偶像、詬誶、沈湎、殘酷、則勿與之雜、亦勿與共食。

達加拉太人書 2:12

蓋數人自雅佮來者、未至、彼與列邦人同食、及至、彼懼受割者、縮退自別。

使徒約翰第二書 1:10

若有就爾、不奉此教者、則勿接于屋、勿請安、