使徒行傳卷五 10:40 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁴⁰ 上帝三日起之、予得顯著、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁴⁰ 至第三日、上帝起之、顯示於人、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁴⁰ 越三日、上帝起之、使之顯著、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁴⁰ 第三日上帝將彼復活、賜彼以成顯現、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁴⁰ 然第三日。神復活之。而使明現。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁴⁰ 第三日、神甦之、且顯之、

使徒行傳卷五 10:40 Iomraidhean Croise

福音四依約翰 14:22

猶大、非加畧者、語之曰、主乎、有何事成、致爾將顯己于我、而不于世乎。

使徒行傳卷五 17:31

因定一日、方將在所立之人、義鞫天下、曾自諸死復起之、施徵信於眾也。○

使徒行傳卷五 2:24

上帝釋其死之苦、而起之、以其不能繫於死也。

使徒行傳卷五 2:32

此耶穌為上帝所起、我儕乃其證。

使徒保羅達羅馬人書 1:4

依聖德之神、則自諸死之復起、於能而定為上帝子、即我主耶穌   基督、

使徒保羅達羅馬人書 14:9

蓋基督死而生、所致者、即俾為諸死者生者之主也。

使徒保羅達羅馬人書 8:11

惟若自諸死而起耶穌者之神居爾中、則自諸死而起耶穌   基督者、亦將由其居爾中之神、而蘇爾有死之身。○

達哥林多人後書 4:14

自識起主耶穌者、將亦偕耶穌起我儕、進我與爾並立焉。

達希伯來人書 13:20

夫和平之上帝、即自諸死而復引、於永約之血、羣羊之大牧、吾主耶穌者、

使徒彼得前書 1:21

由彼爾信乎上帝、即自諸死起之、而予之榮者、致爾信爾望在於上帝也。