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使徒約翰第一書 5:9 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

9 夫人之證、我若愛之、則上帝之證為尤大、蓋上帝之證者此也、即所論其子而已證者也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

9 夫人之證、我若受之、則上帝之證為尤大、蓋上帝之證乃此、即彼已論其子而證也、

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文理和合譯本《新舊約全書》

9 夫人之證、我若受之、則上帝之證為尤大、此上帝之證、即證其子也、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

9 我儕若受人之証、則上帝之証尤大、蓋此爲上帝之証、即彼爲其子所作証者也、

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

9 若納人之證、則神之證為愈大。夫神證其子之證、乃此。

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Griffith John Wenli NT

9 此乃上帝為其子所作之證、人所作之證、我等尚納之、上帝所作之證更大矣、

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使徒約翰第一書 5:9
13 Iomraidhean Croise  

言時、見有景雲庇之、又見自雲有聲云、此我愛子、我所喜悅、爾其聽之。


若我行之、雖不信我、尚信其行、俾爾得知、且明父在我、我在父焉。


爾考察諸經、意其中爾有永生、而證我者此也、


因定一日、方將在所立之人、義鞫天下、曾自諸死復起之、施徵信於眾也。○


我儕為此事之證、上帝所予諸聽從之者之聖神亦為證。○


上帝依己志、以諸兆異跡、以殊能及聖神諸分賜、共證之。○


俾由二不易之事、上帝於之固不能謊、我儕既逃避而執所置於吾前之望、大有慰藉、


信夫上帝子者內自有其證、不信上帝者、既以之為謊、因未信乎上帝所證其子之證也。


蓋作證者三、神也、水也、血也、此三者歸於一。


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