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使徒約翰第一書 2:15 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

15 勿愛斯世、及在世事物。人而愛世、則父之愛不在其中。

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Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

15 勿愛斯世、與在世之物、人若愛世、則父之愛、不在其衷、

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文理和合譯本《新舊約全書》

15 勿愛斯世與在世之物、人若愛世、則父之愛不在其衷、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

15 勿愛世界及凡在世界者、人若愛世界、則父之愛不在其内、

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

15 勿愛斯世、或在斯世之物、人愛斯世、則愛父之愛、不在其衷。

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Griffith John Wenli NT

15 勿愛此世、及世間之物、人若愛世、則愛父之愛不在其內、

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使徒約翰第一書 2:15
15 Iomraidhean Croise  

魔復攜之、登最高山、以天下萬國、與其榮華、示之。


無人能事二主、將或惡此愛彼、抑重此輕彼。爾不能事上帝、又事貨財也。


家僕無能事二主者、將或惡此愛彼、抑或重此輕彼。爾不能事上帝、又事財貨也。○


爾若自乎世、世必好己者、因爾非自世、而我選爾出乎世、故世惡爾焉。


熊勿同斯世、乃以志更新、而自變化、致驗上帝之旨、乃善、見悅、純全者也。○


夫今我取信於人、抑於上帝乎、抑我求悅於人乎、若我仍悅人、則非基督僕。○


昔行其中、依乎此閒之世、依乎空中氣之權之君、即今行於逆子之神之君也、


蓋好利為萬惡根、有人慕之、則迷失乎信、以多苦自刺。○


虔禮之潔清無垢於上帝於父前者、即眷顧孤寡於其患難、自守毋被玷乎世也。○


眾淫婦哉、豈不識與世為友、與上帝為敵乎。是故、凡欲為世之友者、自樹上帝敵也。


人有世之生產、觀其兄弟匱乏、而自塞心腹、不施與、上帝之仁愛烏得恆在之哉。


彼眾自乎世、故其言自世、而世聽之。


信夫上帝子者內自有其證、不信上帝者、既以之為謊、因未信乎上帝所證其子之證也。


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