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使徒彼得後書 3:4 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

4 其在之許何有哉、蓋自列祖歸寢以來、萬物恆存、自初創無異。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

4 主降臨之許、果安在乎、因自列祖歸寢以來萬物如故、與創造之始無異也

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

4 謂降臨之許安在、自列祖寢時、萬物與初創無異、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

4 伊曰、其將降臨之約許安在、自列祖安息以來、于創造之元始、萬有所存皆如是、

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

4 云主將臨之許安在。列祖既寢以來、萬物仍如自造化之始。

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Griffith John Wenli NT

4 自列祖寢後、萬物仍與創造之時無異、

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使徒彼得後書 3:4
20 Iomraidhean Croise  

蓋人子於其父之榮偕其使方來、時將依各人作為而報之、


我誠告爾、立於此者、有決不嘗乎死、迨見人子於其國來矣。○


惟彼惡僕、如心中云、主稽遲、


然自造物之始、造之男與女。


蓋是諸日、將為患難、自上帝造物、即創世之初、迄今未有如此、後決無之。


惟若斯僕心曰、主稽遲以至、逐始樸僕婢、食飲且醉、


又屈膝大呼曰、主乎、勿以此罪歸之。言畢、而歸寢。


蓋我之望、與樂、與榮冠、何耶。非爾對越吾主耶穌於其在乎。


候望追慕上帝之日在、諸天因而炎火銷滅、質被焚而鎔哉。


又以書達老底嘉會之使、曰、○誠然者、信且真之證、上帝創造之始言此、曰、


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