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使徒彼得後書 2:3 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

3 彼於貪婪、將以巧言賺爾、自昔其鞫不閒、淪亡不寢。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

3 彼將由於貪婪、以飾言取利於爾、彼之受罪、自昔擬定、速至不遲、彼之淪亡不寢矣

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

3 彼由貪婪、將以飾言漁爾之利、自昔其鞫不遲、淪亡不寢、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

3 彼等由貪婪中以巧飾之言羅爾等、審判早已爲之定妥、彼等之滅亡不寐、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

3 偽師將由貪婪以飾言取利於爾、彼受預定之審判不遲、彼之淪亡不寢矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

3 偽師因貪婪、用造作之言、欲取利於爾、彼之刑罰早被判定、決不遲延、彼之沉淪不寢也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




使徒彼得後書 2:3
43 Iomraidhean Croise  

我告爾、將伸之速矣。然人子至、將遇信於世乎。○


乃窺之、遣偵者偽為義人、俾執其言、得付於方伯之治與權。


言時、乃見有眾至、十二者之一名猶大、先眾就耶穌以吻之。


語賣鴿者曰、取此以出、勿以我父室為貿易室。


蓋如此之人不事吾主基督、惟已之腹也、由巧言美語誘惑無咎者之心。


蓋我不猶多人、為利混上帝道、乃猶自乎純、猶自上帝、在上帝前於基督而言也。○


蓋我未嘗用乎諛言、如爾所識、亦未用貪而飾、上帝為證、


人自謂和平安固、而滅亡突及之、猶妊婦劬勞、其人決不免


不酗酒、不擊搏、乃和良、無競、不好利、


事役者亦然、嚴重、無二言、不嗜酒、不黷利、


無非壞志、虧真、諸人、之流競、意敬虔為利權也。


若人其口當塞。有全家室為其所傾、教諸不當然、為黷利故。


蓋監督必無責、若上帝家宰、不自恃、不易怒、勿酗酒、勿擊博、勿黷利、


又躓人之石、礙人之磐、夫彼不順者蹶於道、蓋亦定至此也。


爾其牧在爾中之上帝群、而督之、非若勉、乃依上帝而甘心、亦非黷利乃注意、


蓋我儕素令爾知吾主耶穌   基督之能與在、非從巧飾虛誕、乃目擊其大威。


然於民中嘗有偽先知、如爾中亦將有偽師、引諸淪亡之黨潛入、即贖彼之主宰者亦非之、自取速亡。


主識拯虔者出試、守不義者在刑下以待鞫日、


禍哉、此人也、以其行該隱之途、為值而流巴藍之謬、於哥拉之違言而取滅。


以鞫眾、且以諸不虔之行、及凡不虔之罪人所言、剛愎讟主之語、而質責不虔者。


此人依其慾而行、囁議、怨尤、出口矜誇、為利而奇人之貌也。○


蓋有數人潛入者、其人當服鞫自昔預載之也、乃不虔之人、以吾上帝之恩、反為邪侈之由、而非獨一主宰、及吾主耶穌   基督。○


亦若鎖多馬   蛾摩拉及四鄰邑、效尤、縱淫亂、耽異色、則受刑、而置為永火之法戒。


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