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使徒彼得後書 2:1 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

1 然於民中嘗有偽先知、如爾中亦將有偽師、引諸淪亡之黨潛入、即贖彼之主宰者亦非之、自取速亡。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

1 但在民間、昔有偽先知、如爾中亦將有偽師、私引害人之異端入、即贖之之主宰、彼且不認自取速亡、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

1 昔有偽先知起於民間、爾中亦將有偽師、私傳左道以陷人、拒贖之之主、自取速亡、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

1 昔時民間有僞先知、如在爾中亦將有僞師、其以滅亡之異端傳入、違背救贖彼等之君宰、速自取滅亡、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

1 昔民間有偽預言者、如爾中將有偽師、私傳致淪亡之異端、弗認贖之之主、自取速亡。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

1 昔民間有偽先知、如爾中將必有偽師、私傳陷害人之異端、不認贖彼等之主、自取速亡、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




使徒彼得後書 2:1
73 Iomraidhean Croise  

若非我於人前、我亦將非之於我在天之父前。○


偽先知將群起而迷惑多人


蓋將有偽基督偽先知者起。施諸大兆與異跡、使能為之則選民亦迷惑矣。


將有多人、於我名而來、曰、我基督也、且將迷惑多人。


謹防偽先知、其就爾衣以羊衣、內為殘狼。


蓋將有偽基督偽先知者起、施諸兆與異跡、使能為之、則迷惑選民矣。


惟非我於人前者、將見非於上帝使者前也。


曰慎勿受迷惑、蓋將有多人於我名而來、曰、我即是也、期已近也。爾勿從之。


禍哉、爾為眾所譽者、蓋其祖嘗待諸偽先知亦如是。○


蓋如此之人不事吾主基督、惟已之腹也、由巧言美語誘惑無咎者之心。


蓋爾中亦應有黨、使有驗者顯於爾中。


蓋以價見贖、故於爾身、其榮上帝。○


爾以價見贖、勿成為人奴。


蓋有私引之偽兄弟潛入、窺我所有於基督   耶穌之自由、欲僕我。


基督贖我儕脫法之詛、以己為我而成詛、蓋經載云、凡懸木者見詛也。


彼憤烈向爾、非美焉、乃願離閒爾、俾爾憤烈向彼。


拜偶像、巫術、結仇、爭鬥、憤嫉、慍恚、朋黨、分歧、異端、


於彼也、我儕由其血、有贖、有過端之赦、依其恩之富、


俾不復為赤子、被諸教風蕩漾、受人欺於乖謬諸術、


終即淪亡、其腹為其帝、辱為其榮、其志諸地事。


勿以爾之賞被人奪、願之者以謙卑、以拜諸使、居其所見、因其形肉之志而徒衒。


慎勿為人、以理學虛誣、所率奪、依人之遺傳、世之小學、不依基督、


不為戚族圖、甚不為家人者、乃非乎信、較未信者尤劇。


蓋時至、人將不容正教、將耳癢求聽多師、依己諸懲、


若人其口當塞。有全家室為其所傾、教諸不當然、為黷利故。


彼樹黨者、既警惕一而再則其辭諸、


況蹂躪上帝子、以聖己之約血為俗物、狎侮恩寵之神、爾意其人受刑、堪如何重哉。


彼也爾所未見而愛之、彼也、雖今不見、爾亦信之、以不勝言、全榮之樂、而歡甚、


彼於貪婪、將以巧言賺爾、自昔其鞫不閒、淪亡不寢。


我書此達爾、論有迷惑爾者。


愛友乎、勿凡神是信、乃驗諸神、其自上帝否、因多偽先知出在世。


語爾曰、末時將有戲謔之徒、依己不虔之慾而行。


蓋有數人潛入者、其人當服鞫自昔預載之也、乃不虔之人、以吾上帝之恩、反為邪侈之由、而非獨一主宰、及吾主耶穌   基督。○


且因所予之行於獸前諸兆、而迷惑宅地之人、告宅地之人、使為有刃傷而尚生之獸造像。


我識爾居所、乃撒但之座所在也、爾且持我名、亦未嘗非我之信於安底巴之日、彼乃我之證、我之忠信者、見殺於爾處、即撒但所居也。


我識爾患難、貧乏、而實富有、又識彼眾自謂猶太人、而實非、乃撒但黨者、之謗讟


我識爾諸行。視哉、我於爾前、予以既開之門、無能閉之。我識爾微有能、已守我道、不非我名。


乃唱新歌、曰、爾堪取卷、而開其印、蓋爾見殺、曾於爾血、而贖有人、以歸上帝、自各族、與舌、與民、與邦、


大聲讙曰、聖且真主宰乎、不鞫宅地之人、伸我流血之冤、俟幾何時乎。


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