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使徒彼得前書 4:17 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

17 蓋時已至、而鞫始自上帝室、且若自我儕而先、則不順上帝福音者、其終將何如哉、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

17 蓋時已至、而審判始於上帝之家矣、若始於我儕、則彼不順上帝之福音者、其終將何如哉

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

17 蓋時至則鞫自上帝之家始、若自我儕始、彼不服上帝福音者、其終將何如哉、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

17 因時審判由上帝之家而起、若先由爾等、則不順服上帝福音者、其終將若何耶、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

17 蓋時已至、神之家、必首先受鞫、若我儕首先受鞫、則不信從神之福音者、其終為何如哉。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

17 蓋時已至、上帝家內之人、首先被審、若我等首先被審、則不信從上帝之福音者、其結局當何如乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




使徒彼得前書 4:17
26 Iomraidhean Croise  

蓋木尚青、行之如此、木既枯、行將如何。○


耶穌   基督僕保羅、奉召為使徒、甄別以致上帝福音、


患難、阨窮、及諸作惡者魂、先猶太次希利尼、


無知哉、加拉太人、誰誣爾乎、即曾於目前、有寫耶穌   基督釘十字架者乎。


爾素趨也美、誰阻爾、致不聽真理乎。


故尚有機、我儕其為善於眾、於信家者至要。○


以伸冤在諸不識上帝、及不服吾主耶穌福音者也。


而或者濡滯、俾爾識如何當行於上帝之室、維生之上帝會、真理之柱礎、


以信而押拉函蒙召時承順、出以至將受為業之地、遂出不自知所往。


浸假道由諸使而言為鞏固、使諸過犯諸不順無不遭宜得之報、


上帝依己志、以諸兆異跡、以殊能及聖神諸分賜、共證之。○


乃基督猶子以督其室、而我若侃然誇吾望、至終堅守、則我為其室矣。


既成完全則為凡承順之者、永救之原。


亦如諸生石造建為神品之室、為祭司聖班、獻神品之祀、由耶穌   基督而嘉納於上帝也。


又躓人之石、礙人之磐、夫彼不順者蹶於道、蓋亦定至此也。


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