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使徒彼得前書 4:11 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

11 有言者、依上帝諸詔、有役事者依上帝給力、俾得凡事以榮上帝、由耶穌   基督、彼也有諸榮有諸勢、世世靡暨。誠然。○

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Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

11 有講道者、則依上帝之諸詔、有役事者、則依上帝所賜之力、致上帝於凡事由耶穌   基督而受榮焉、榮光權勢、皆其所有世世無盡、啞𠵘、○

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文理和合譯本《新舊約全書》

11 或宣道則依上帝之詔、或執事則依上帝所賜之能、致上帝由耶穌基督凡事受榮、願榮與權歸之、爰及世世、阿們、○

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

11 人若言、當以上帝之言、人若事奉、當盡依上帝所賜之力事奉之、爲在一切藉伊伊穌斯合利斯托斯、由上帝得榮光、即將榮光及權能歸之、於世世、阿民、

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

11 或傳道。則宜循神之詔、或服役、則宜循神所賜之能、致神於凡事、由耶穌基督而受榮焉、願榮光權力歸之、至於世世、亞孟。○

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Griffith John Wenli NT

11 若有人傳道、當顯出乃傳上帝所默示之道、若作執事、當顯出乃賴上帝所賜之力、使上帝於凡事、因耶穌基督而得榮、願榮光權能歸之、至於世世、亞門、○

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使徒彼得前書 4:11
47 Iomraidhean Croise  

導勿入試、惟脫出惡。或加四句云、以國權榮、皆爾所有、爰及世世、誠所願也。


既出、耶穌曰、今也人子榮、上帝亦於之而榮。


此人嘗於會中、在曠野、偕在西乃山語之之使者、及偕我之列祖、且受維生之詔、以授我儕。


蓋萬有本之、由之、歸之、宜其尊榮、爰及世世。誠然。○


由所予我之恩我告爾各人、勿高志過於所當志、志惟正志、依上帝所賦各人之信量。


惟獨一有智之上帝、今由耶穌   基督、榮歸之、爰及世世。誠然。○


凡事多有、首則有上帝詔託之。


於是、爾或食、或飲、不論何為、皆以致上帝榮而為之。


夫恩賜有殊、其神惟一、


我依上帝所予之恩猶智工師、置基、他人經營之各人惟慎如何經營。


蓋以價見贖、故於爾身、其榮上帝。○


蓋我不猶多人、為利混上帝道、乃猶自乎純、猶自上帝、在上帝前於基督而言也。○


蓋由此役之效驗、因爾向基督福音、而順服所稱認、又向彼及眾而共與惟丹心、彼無不榮上帝、


其莫大之能於我儕信者何如、


邪言勿出爾口、惟言善足以造建所乏、恩及聽者。


萬事、於我主耶穌   基督名、恆謝上帝即父也、


餘、爾眾其於主及厥力之勢而彌能。


滿以義之果、由耶穌   基督、致上帝之榮譽。○


無口不稱耶穌   基督為主、致上帝父之榮。○


爾言常以恩以鹽調和、則識所以應各人矣。○


乃依上帝驗我、福音是託、我遂言、非若悅人、乃悅驗我心之上帝也。


惟尊榮歸於萬世無壞莫見之王、獨一上帝、世世靡暨。誠然。○


彼獨有不死、處不可近之光、人所未見、亦不能見、尊與永勢歸之。誠然。○


惟爾其諸言宜於正教、


凡此若用命然、以言、以勸、以責。人無爾輕視。○


素率爾、言上帝道于爾者其憶之。追思其行於世之至終、而效其信。


蓋因時之久、爾當自為師、但今復需人教爾上帝詔諸始端之小學、又成為需乳哺、不需粒食者。


我愛之兄弟、其知此。惟各人其速聽、徐言、徐怒、


若人自以為虔敬、而不鉗其舌、乃迷厥心、此人之虔禮為虛


爾在列邦、惟美是為、使諸毀爾如惡行者、因見爾美行、反榮上帝、於眷顧之曰。○


亦如諸生石造建為神品之室、為祭司聖班、獻神品之祀、由耶穌   基督而嘉納於上帝也。


各依所受之恩賜、彼此役事、猶上帝殊恩之美司。


然若基督人、則毋愧、乃於斯名而榮上帝也。


權力歸之、爰及世世誠然○


獨一上帝、吾救主、惟榮耀、大威、勢與權歸之、由吾主耶穌   基督、超萬古、而今、而後、以至世世。誠然。○


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