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使徒彼得前書 3:18 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

18 蓋基督亦為諸罪一受苦、義者為不義、俾得導我儕歸上帝。以形肉則受死、以神則見蘇、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

18 蓋基督亦曾一次為人之罪受苦義者代不義者、致可導我儕歸上帝、以肉體則受死、以靈則見蘇

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

18 蓋基督亦一次為罪受苦、義者代不義者、以導我儕歸上帝、其身雖受死、其靈則見甦、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

18 盖合利斯托斯一次爲我等之罪受苦、乃義者代不義者、爲引導我等至上帝前、依身受死、以神而生、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

18 蓋基督亦曾一次為罪而受苦、乃義者代不義者、欲引我儕歸神、彼身受死而以靈復生。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

18 蓋基督亦曾一次為人之罪受苦、乃義者代不義者、欲引我等至上帝前、言及其身乃受死、言及其神乃得生、

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使徒彼得前書 3:18
34 Iomraidhean Croise  

方伯在公座、其妻遣人至之、曰、此義人、爾無以為也。我今日於夢中多為之哀楚焉。


彼拉多見言之無益、愈以囂譁、乃於眾前、取水盥手、曰、於此義人之血、我無辜也、爾眾自顧之。


以義、因我歸父、爾不復觀我、


又曰、我列祖之上帝、立爾、以知其旨、見義者、聞其口聲。


爾嘗非聖且義者、求以殺人者賜爾、


依聖德之神、則自諸死之復起、於能而定為上帝子、即我主耶穌   基督、


耶穌者曾因我之過端而被付、曾因我之得義而見起者也。○


亦得由彼以信而進於今所止之恩、我遂誇於上帝之望。


惟若自諸死而起耶穌者之神居爾中、則自諸死而起耶穌   基督者、亦將由其居爾中之神、而蘇爾有死之身。○


蓋律法由肉質而弱、故有所不能、於是上帝遣己子、於罪之肉狀、為罪故、於肉質中、以定罪之非、


非吾儕主爾信、乃共助爾樂、蓋爾立於信也。


昔自弱而被釘十字架、然自上帝能而生。如是我儕於彼亦弱、乃自上帝能、將向爾與之共生。


彼無所知罪、為我儕而使為罪、俾我在彼、成為上帝之義。


乃為我罪捐己、以拯我於今之惡世、依吾上帝吾父之旨、


基督贖我儕脫法之詛、以己為我而成詛、蓋經載云、凡懸木者見詛也。


在彼我儕、由厥信、侃然篤恃而進。


彼為我捐己、俾贖我出諸不法、且潔為己之親民、美行憤烈。○


於此旨也我儕由耶穌   基督身之一獻而得聖。


況基督由永神獻己無瑕垢于上帝、其血將潔爾良知以脫諸死行、而致崇事維生之上帝哉。


蓋如是、自創世以來必屢受苦也、惟今、於諸世之盡、一被顯、由己獻祭以去罪。


如是基督既一見獻、以負眾多之罪、亦將外乎罪而再見于候之者、以致濟救。○


爾曾罪義者而殺之、彼不拒爾。○


且於神而往宣諸獄中之神、


夫然、基督既以形肉受苦、則爾其亦以同念自衛、蓋既以形肉受苦者、輟于罪、


蓋福音亦已宣于死者、無非使彼、依人以形肉被鞫、依上帝以神而生。○


若認吾諸罪、則彼乃信義、以赦吾罪、悉潔我不義。


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