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使徒彼得前書 2:12 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

12 爾在列邦、惟美是為、使諸毀爾如惡行者、因見爾美行、反榮上帝、於眷顧之曰。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

12 爾在異邦人中、當行為端正、使謗爾為行惡者、因見爾之善行、當眷顧之日反歸榮於上帝、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

12 於異邦宜正爾行、使素謗爾為惡者見之、則榮上帝於眷顧之日、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

12 爾曹于列邦中有善行、致彼等因何而毁謗爾等如行惡者、曾見爾等之善行、必在眷顧之日榮光上帝、順從權柄

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

12 異邦人素謗爾為行惡者、爾宜善行於其中、致其見爾善行、而讚美神於眷顧之日。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

Griffith John Wenli NT

12 當在異邦人中行為端正、彼雖素謗爾為行惡者、今見爾之善行、則在眷顧之日、歸榮於上帝○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




使徒彼得前書 2:12
46 Iomraidhean Croise  

徒如師、僕如主、足矣。設有呼家主為別西卜、況其家人乎。


福矣、若為我故而人將詬誶爾、窘逐爾、以諸惡而妄謗爾。


如是、爾之光、其照乎人前、俾見爾美行、而榮爾在天之父焉。○


眾見而懼、榮上帝、以權若斯予人也。○


祝頌主以色列之上帝、蓋垂顧其民而贖之、


夷爾及爾中諸子、不遺石於石上、以爾不知眷顧之日也。○


福矣、若為人子故而人惡爾、絕爾、詬爾、以爾名為惡而棄之。


既出、耶穌曰、今也人子榮、上帝亦於之而榮。


西門已述上帝、初垂顧列邦人、由其中取民、以歸其名。


且今訟我之事、彼不能證於爾前。


及至、自耶路撒冷下來之猶太人、環立、以多且重之故、其所不克表著者、而數之。


但我儕謂堪聞爾志意若何、蓋論此黨、我知其隨在受誹矣。○


勿以惡報惡。於眾人前、圖諸美事。


所行雅正、有如晝日、勿蕩檢、而沈湎、勿冒色、而邪侈、勿爭鬥而憤嫉。


以此而事基督者、向上帝見悅、向人有驗。


亦俾列邦為其矜恤、而榮上帝、如經載云、列邦之中、我因此將稱爾、歌頌爾名。


其心之隱微顯露、則面仆拜上帝、報以上帝誠在爾中矣。○


夫我所以而誇者、無非良知證我、在上帝之聖與純、非在肉質之智、乃在上帝恩、往來於世、向爾曹尤溢。


今求上帝、俾爾所行無惡、非使顯我有驗、惟使爾所行者美、任我若罔驗然。


蓋我圖美事、不第於主前、亦於人前也。


此中我儕亦素往來於吾形肉之諸嗜、行形肉及諸思之旨、依性為怒之子、若他人然。


則論厥素習、爾脫乎依欺誣之慾而敗壞之舊人、


惟爾其處世堪乎基督福音、俾我、或來見爾、或暌違、得聞爾情、即爾於一神堅立、一魂為福音之信共爭。


兄弟乎、餘凡事真實、嚴重、為義、為潔、可愛、可稱、有德、有譽者、其念諸此。


使所行雅正向在外人、而己無匱乏。○


為諸王暨上位者亦然、俾我儕、盡敬虔嚴重、得和平恬靜、以畢一生。


勿以爾之年幼為人輕視、乃以言、行、仁、信、潔、為信者之模楷。


有美行之證、有若曾育子女、館遠人、濯聖者足、濟受難者、素從諸善工也。


爾其為我儕祈禱、蓋我自信有良知之美、願凡事為美、而行焉。


品格勿好利、以己所有為足、蓋彼自謂、我決無棄爾、決無遺爾。


爾中孰為智為睿乎、尚其自美行、以智慧之溫柔、而著其工也。


蓋上帝旨如是、使爾、以善行、而緘愚人之無知、


有良知之善、及受毀言、使讒爾在基督之善行者、起羞。


有言者、依上帝諸詔、有役事者依上帝給力、俾得凡事以榮上帝、由耶穌   基督、彼也有諸榮有諸勢、世世靡暨。誠然。○


物皆將如是銷滅、則爾曹當如何行為、惟聖惟虔、


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