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預知者西加利亞之書 2:13 - 文理和合譯本《新舊約全書》

13 凡有血氣者、宜靜默於耶和華前、蓋彼興起、而出其聖所矣、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

13 爾眾生哉、默然在神主之面前、蓋其由己聖住所而起也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

13 耶和華居聖所、勃然而興、億兆當寅畏焉。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

13 主勃然而興、將出其聖居、凡有血氣者、當於其前、肅然靜默、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

13 眾肉乎宜為默於耶賀華前。蓋其起自厥聖所矣。

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預知者西加利亞之書 2:13
26 Iomraidhean Croise  

利未人祭司起、為民祝嘏、其聲蒙上帝垂聽、其禱達於天、上帝之聖所、


耶和華居於聖殿、耶和華之位在天、其目下察世人兮、


爾其休息、知我為上帝、我將被尊於異邦、見崇於大地兮、


上帝在其聖所、為孤兒之父、嫠婦之士師兮、


時主如人由寢而寤、勇士飲酒而呼兮、


列邦引之旋歸、以色列家於耶和華之地、將得之為僕婢、昔虜之者、為其所虜、昔制之者、為其所制、○


是日也、埃及有如婦女、因萬軍之耶和華揮手其上、恐懼戰慄、


島嶼之眾、宜緘口於我前、列國之民、當補其力、進而致詞、爾我共同辯論、


耶和華之臂、尚其興起、興起、施展大力、如在古時昔世、昔臠拉哈伯、刺大龍者、豈非爾乎、


巍巍在上、永永其居、名為聖者曰、我居高而且聖之所、且與痛悔謙冲之人偕居、以蘇謙冲者之神、而暢痛悔者之心、


爾於茂橡綠樹之下、縱厥淫欲、山谷石窟之間、殺戮子女、


尚其自天垂顧、自聖且榮之所鑒觀、爾之熱衷大能、而今安在、爾之仁慈矜恤、靳不我施、


故當以此諸言、對眾預言之曰、耶和華必自上號呼、自聖所發聲、向其羣羊大呼、對地上居民而呼、若踐葡萄者然、


惟耶和華在其聖殿、全地當靜默於其前、


在主耶和華前、爾宜靜默、蓋耶和華之日伊邇、耶和華已備祭品、區別其賓客矣、


故萬軍之耶和華、以色列之上帝曰、我指己生而誓、摩押將如所多瑪、亞捫將如蛾摩拉、徧成蒺藜斥鹵之地、永久荒蕪、我之遺民、必虜其人、我之餘民、必據其土、


耶和華曰、爾宜俟我、迨我起而虜掠之日、蓋我已定志、招集諸族、會聚諸國、傾我忿恚、洩我烈怒於其上、全地將為我憤嫉之火所滅、


所羅巴伯之手、既奠此室之基、其手亦必竣厥工、如是、爾則知萬軍之耶和華遣我就爾、


遠人將至、建耶和華之殿、如是、爾則知萬軍之耶和華遣我就爾、爾若勤遵爾上帝耶和華之命、則此事必成焉、


我儕知律所言、乃為律下者言之、以塞眾口、使舉世服罪於上帝前、


人乎、爾為誰、反詰上帝耶、受造之物、豈謂造之者云、爾何若是造我乎、


如爾意謂、耶和華所未諭之言、何以知之、


凡先知藉耶和華之名而言、事有不成不驗、則非耶和華之言、乃先知自擅而言耳、爾勿畏之、


祈自天上聖所俯察、錫嘏於爾民以色列、並所賜我流乳與蜜之地、如所誓於我列祖者、○


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