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預知者西加利亞之書 1:6 - 文理和合譯本《新舊約全書》

6 惟我所命我僕諸先知之言詞典章、豈非及於爾列祖乎、彼則悛改曰、萬軍之耶和華欲依我所行所為、而施行於我、已若是待我矣、○

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

6 但我之言也、我之例也、我所命與我諸僕、其達未來者、是也、豈非趕到爾祖宗乎、則伊豈非回云、神主者、諸軍之神所擬行及我等、照我之各道、並照我之各行作也、他照是然、而皆行及我等。○

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文理《委辦譯本》

6 昔我使我僕先知傅命、言必降災、斯災已及爾祖、彼遂悛悔、自謂萬有之主耶和華所立之旨、欲降以災、罰我所為、今及我躬矣、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

6 但我言我命、我所諭我僕眾先知者、豈不悉臨及爾祖乎、彼遂悛悔、自謂自謂或作曰萬有之主已擬定、擬定或作立志循我道途道途或作動作行為、施報我身、已若是行於我矣、○

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

6 且吾言吾例所命吾僕預知輩者不及汝列祖乎。伊非轉而曰。如軍士之耶賀華想行於我等。依吾道理。依吾行為。其施與我等然。○

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預知者西加利亞之書 1:6
46 Iomraidhean Croise  

昔耶和華諭耶戶曰、爾之子孫、必踐以色列國位、迄於四代、此言應矣、○


請爾轉意、勿為不義、其復轉意、我事乃義、


其執弓之勇土、所遺無幾、以色列之上帝耶和華言之矣、


應我僕之言、成我使之謀、論耶路撒冷曰、必有居民、論猶大眾邑曰、必再建造、荒蕪之區、我必興之、


凡口渴者、其來就水、無金者來購而食之、來沾酒乳、不需金、不索值、


我口出言亦若是、不徒返於我、必成我所悅、於我所命、必利達焉、


耶和華之志未成、其意未遂、則其怒不息、日後爾必深悉之、


惟當深知、若致我於死、則必使無辜之血、歸於爾身、與斯邑、及其居民、蓋耶和華誠遣我、以此諸言告爾、俾爾聞之、


是年七月、先知哈拿尼雅卒、


今敵迫城築壘、欲攻取之、因鋒刃饑饉疫癘、此邑付於迦勒底人手、爾言已驗、爾目睹之矣、


復取一卷、以猶大王約雅敬所焚前卷之言、書於其上、


往告古實人以伯米勒曰、萬軍之耶和華、以色列之上帝云、我言降災、不降福於斯邑、日至必應於爾前、


猶大人及耶路撒冷居民歟、宜對耶和華自潔、祛除爾心之污、免我因爾所行之惡、發怒如火炎炎、無能撲滅、


萬軍之耶和華、以色列之上帝云、我所降於耶路撒冷、及猶大諸邑之災、爾目睹之、今為荒蕪、無人居處、


脫於鋒刃、自埃及返猶大者、為數無幾、猶大遺民、入埃及而居者、必知伊誰之言得應、我之言歟、抑彼之言歟、


耶和華曰、我必罰爾於斯土、有兆可徵、使爾知我所言降禍於爾、其言必應、


故我傾怒洩忿於猶大諸邑、及耶路撒冷街衢、如火之焚、使之荒寂、有如今日、


故萬軍之上帝耶和華曰、為彼言是、我必使我言在爾口為火、斯民為薪而焚之、


耶和華乃義、我逆厥命兮、惟爾眾民、尚其聽之、鑒我憂傷兮、我之處女、我之少年、悉為俘虜兮、


耶和華所定、今已行之、古昔所命、今已成之兮、彼傾覆之、不加矜恤兮、使爾敵因爾而喜、俾爾仇高舉其角兮、


我儕犯罪悖逆、爾未赦宥兮、


在彼爾將追憶所行自污之事、且緣所為諸惡、自怨自恨、


主諭我曰、人子歟、此骨即以色列全家、彼曰、我骨已枯、我望已失、我悉滅絕、


凡此皆應於尼布甲尼撒王、


譴責之日、以法蓮將為荒涼、我在以色列支派中、示以必成之事、


彼之惡事、俱在吉甲、在彼我始憾之、緣其惡行、我必逐之於我家、不復愛之、其牧伯皆悖逆者也、


我民中之罪人、自謂禍不及我、不臨於我、必死於刃、○


大利烏二年十一月、即細罷特月二十四日、耶和華諭易多孫、比利家子、先知撒迦利亞、


當斯時也、義與不義者、事上帝與不事上帝者、爾將轉而分辨之、


上帝非人、致誑於言、亦非人子、致回厥意、既有言、詎不行之、既出辭、詎不踐之、


不然、則干犯耶和華、當知罪必及爾、


如是我將罰爾、猶欲罰彼然、


天地必廢、我言不廢、


如爾不聽爾上帝耶和華之言、不守其誡命典章、我今日所諭爾者、則此諸詛、必臨及爾、


如爾聽從爾上帝耶和華之言、則此諸福、必臨及爾、


耶和華因爾行惡離棄彼、必於凡爾所為、加爾咒詛、擾亂譴責、以致速亡、


凡此諸詛、必追襲爾、臨及爾、俾爾滅亡、因爾不聽爾上帝耶和華所諭之言、守其誡命典章、


兄弟乎、爾非在暗中、致是日如盜襲爾、


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