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預知者耶利未亞之書 41:5 - 文理和合譯本《新舊約全書》

5 有八十人、自示劍示羅撒瑪利亞來、咸薙鬚裂衣自割、手持素祭乳香、欲詣耶和華室、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

5 時有或人從是其麥、從篩羅、及從撒馬利亞、即八十個人曾剃鬚、裂衣、而自割手、拿獻物與香、要帶之至神主之家。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

5 詰旦有八十人、自示僉、示羅、撒馬利亞、而至、薙鬢裂衣、自毀其身、攜香品禮物、欲詣耶和華殿遺址。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

5 有或人自是根自佘罷及自沙麻利亞來。八十人。伊剃鬚。裂衣。割手。捧祭禮並香。而至耶賀華之堂。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




預知者耶利未亞之書 41:5
28 Iomraidhean Croise  

雅各自巴旦亞蘭安然而歸、至迦南地示劍邑、張幕其東、


彼地牧伯希未人哈抹子示劍見之、執之偕寢、而玷辱焉、


諸兄往示劍、牧父羣羊、


哈嫩遂執大衛僕、薙其鬚之半、中斷其衣至臀、而遣之歸、


羅波安往示劍、因以色列眾至彼、欲立之為王、


耶羅波安在以法蓮山地、建示劍而居之、自此而出、建毘努伊勒、


以銀二他連得與撒瑪、購撒瑪利亞山、建邑於山、以山主撒瑪之名、稱其邑曰撒瑪利亞、


猶大王亞撒三十八年、暗利子亞哈即位、在撒瑪利亞為以色列王、歷二十二年、


燬耶和華室與王宮、及耶路撒冷諸屋、所有第宅、悉焚以火、


哈嫩遂執大衛僕、薙其鬚、中斷其衣至臀、而遣之歸、


爾僕悅其石、而惜其土兮、


至離示羅之帷、人間所張之幕兮、


彼眾上巴益、往底本、陟崇邱而啼哭、摩押人緣尼波與米底巴而號咷、盡髠其首、悉薙其鬚、


自尊逮卑、必皆死於斯土、不得瘞埋、無人為之哀哭、自割薙髮、


殺基大利、越至二日、尚無人知、


迦薩已髠、谷中亞實基倫之餘、歸於烏有、爾割己身、伊於胡底、


厥首盡髠、厥鬚盡薙、手受割、腰束麻、


可往示羅、昔我寄名之所、視我為我民以色列邪惡、所行之事、


故我於我寄名之室、爾所恃者、及我錫爾列祖與爾之地、必有所為、如昔在示羅然、


當裂乃心、毋裂乃衣、歸爾上帝耶和華、蓋彼仁慈矜憫、遲於發怒、富有恩惠、回意不降厥災、


爾曹皆爾上帝耶和華之子、毋為死者割肉薙額、


斯土既服、以色列會眾集於示羅、而立會幕、


約瑟之骨、以色列人自埃及攜出者、葬於示劍、在雅各以百金、自示劍父哈抹裔所購之地、為約瑟裔之業、


米迦雕像之設、所歷時日、與上帝室在示羅同、


耶路巴力子亞比米勒往示劍、見其母之兄弟、及外祖之眷屬、語之曰、


歲往耶和華室時、其夫如是待之、毘尼拿仍激之、致其哭而不食、


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