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預知者耶利未亞之書 4:1 - 文理和合譯本《新舊約全書》

1 耶和華曰、以色列歟、爾若返而歸我、若於我前屏爾可憎之物、則不被遷移、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

1 神主曰、以色耳歟、爾若肯轉回、即轉回歸我也。又爾若肯除爾之可惡之惡、不在我眼看、則爾不致移去也。

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文理《委辦譯本》

1 耶和華曰、以色列族與、如爾歸誠、則可返爾故士、如爾棄可惡之物、則我不遷徙爾。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

1 主曰、以色列歟、如爾歸誠於我、則爾必返故土、如於我前除爾可憎之事、則爾必不復流離、流離或作被遷徙

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

1 耶賀華曰。以色耳勒乎。爾若轉。則轉於我。爾若去爾可恨事自吾前。則爾不被移。

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預知者耶利未亞之書 4:1
38 Iomraidhean Croise  

雅各命家人與從者曰、當除爾中異邦神像、潔己更衣、


昔以色列王所羅門、在耶路撒冷東、邪僻山南、為西頓人可憎之神亞斯他錄、摩押人可憎之神基抹、亞捫人可憎之神米勒公、所建之崇邱、王悉污衊之、


猶大地及耶路撒冷、所有憑鬼者暨巫覡、與家神偶像、並一切可憎之物、約西亞悉除之、循祭司希勒家在耶和華室、所得律書記載之言、


亞撒聞俄德子先知亞撒利雅之預言、則強厥志、於猶大 便雅憫全地、及以法蓮山地所得之邑、除諸可憎之物、重修廊前耶和華之壇、


如以色列人遵行我藉摩西、所傳之法度、典章律例、則我不復移其足、離我所錫厥祖之地、


約西亞於以色列所屬各地、除其可憎之物、使凡在以色列者、奉事其上帝耶和華、約西亞存日、民眾從其列祖之上帝耶和華、不離棄之、


以色列人歟、昔爾逆之已甚、今其歸之、


耶和華曰、爾若歸誠、我必導爾復立我前、爾若取貴者於劣者中、則可為我口、民必歸爾、爾勿歸彼、


我必因猶大王希西家子瑪拿西、所行於耶路撒冷之事、播棄之於天下萬國、


故當告猶大人、及耶路撒冷居民曰、耶和華云、我造災以擊爾、設謀害爾、其轉離爾惡途、改正爾行徑、


我必付之於敵、播散於天下萬國、俾遭禍害、在我驅至之處、受凌辱、為話柄、被訕笑、服呪詛、


彼曰、當各轉離邪途惡行、居於耶和華錫爾及爾祖之地、自昔迄於永久、


有曰、人出其妻、妻離之而他適、前夫豈復納之、若然、斯地非受污之甚乎、耶和華曰、惟爾相愛者眾、與之行淫、猶思歸我乎、


爾其北往、宣斯語曰、耶和華云、悖逆之以色列歟、爾其歸哉、我乃矜憫、不怒視爾、不永懷憤、耶和華言之矣、


耶和華曰、悖逆之子、爾其歸哉、我為爾夫、必於爾中、每邑簡一人、每家簡二人、導爾至錫安、


爾悖逆之子歟、尚其歸我、我必醫爾悖逆、曰、我歸爾、緣爾為我之上帝耶和華也、


我亦遣我僕諸先知、夙興而遣之曰、爾各轉離惡途、改正其行、不從他神而服事之、則得居於我所錫爾、及爾列祖之地、惟爾不側耳以聽、不從我言、


庶猶大家得聞我所欲降之災、則各轉離惡途、致我赦其愆尤罪戾、


猶大人及耶路撒冷居民歟、宜對耶和華自潔、祛除爾心之污、免我因爾所行之惡、發怒如火炎炎、無能撲滅、


萬軍之耶和華、以色列之上帝云、正爾行徑、及爾作為、我則俾爾居於此地、


爾若至終正爾行徑、及爾作為、且行公義於人、及其鄰中、


我則俾爾居於斯土、即我自昔賜爾列祖之地、迄於永久、


彼至斯土、其中可憎可惡之物、悉去除之、


貸金而取利息、斯人豈得生存乎、必不得生存也、既行此可惡之事、必至死亡、流血之罪、歸於其身、


今當去其邪淫、遠徙王尸、我則永居其中、○


以色列歟、爾因罪而顚覆、當歸爾之上帝耶和華、


其與爾母爭辯、爭辯、蓋彼非我妻、我非其夫、使除其面上之淫、去其懷中之姦、


彼雖回轉、然不向上、有若偏反之弓、其牧伯口出狂言、必仆於刃、在埃及地為人姍笑、


耶和華曰、爾其專心歸我、禁食、哭泣、悲哀、


毋效爾列祖、古先知呼之曰、萬軍之耶和華云、轉離爾之惡途惡行、惟彼不聽、不從我言、耶和華言之矣、


凡人雕偶鑄像、匠人所造、乃耶和華所惡、立於隱處者、必受詛、眾民當應曰、阿們、


迨至季世、爾遇苦難、所言諸事、臨及爾身、爾必歸爾上帝耶和華、而聽其命、


今當寅畏耶和華、以真以誠崇事之、去除爾祖昔在河東、暨在埃及所事之神、惟崇事耶和華、


遂去其中異族之神、而事耶和華、耶和華因其困苦、中心愀然、


撒母耳告以色列家曰、如爾一心歸耶和華、則必除異族之神、及亞斯他錄於爾中、專心歸耶和華、而獨事之、則彼援爾於非利士人手、


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