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預知者耶利未亞之書 23:5 - 文理和合譯本《新舊約全書》

5 耶和華曰、時日將至、我必為大衛興一義者、乃其條肄、彼將秉權為王、以智處事、秉公行義於斯土、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

5 神主曰、視哉、有日間將在於之我要與大五得興個義枝、且將有個、王宰治而得通達、及行正審與公斷于地也。

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文理《委辦譯本》

5 耶和華曰、時日將至、必使仁義者興、長若枝柯、繼大闢為王、秉公行義、亨通於天下、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

5 主曰、時日將至、我必使大衛苗裔中興一義者、長若枝柯、為王而治、諸事亨通、秉公行義於天下、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

5 耶賀華曰。夫其日至。吾則起一義枝與大五得。一王將順治。行審公正於世間。

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預知者耶利未亞之書 23:5
49 Iomraidhean Croise  

以色列之上帝有言、以色列之磐石謂我曰、以義治人、寅畏上帝、而秉權者、


為誠實謙遜公義、赫然乘車前往、無不獲勝、爾之右手、必示爾可畏之事兮、


保爾右手所植之株、為己所固之枝兮、


王有能力、而好公平、建立中正、在雅各家秉公行義兮、


耶和華乃至上、居於崇高、以公以義、徧滿錫安、


是日也、耶和華之萌蘖、既美且榮、其地所產、於以色列免難者為嘉物、


曰、我耶和華以義召爾、必攜爾手而護爾、使爾為與民立約之據、亦為列邦之光、


或曰、惟在耶和華、有義有力、人必詣之、凡怒之者、必蒙羞恥、


主曰、我僕必獲亨通、必被高舉上升、造乎其極、


耶和華願損傷之、俾遘病患、彼獻己生為贖罪祭、必見厥裔、其壽綿長、耶和華之志、藉其手而大成、


惟其僕也、有如條肄、生於其前、亦猶根株、盤於槁壤、無丰度、無威儀、我儕見之、無美可慕、


戰士鼓譟之時、所擐之甲、及沾血之衣、俱必為薪、火焚之柴、


蓋有嬰孩為我而生、有子錫予於我、其肩負荷國政、其名稱為奇士、謀主、全能之神、恆久之父、和平之君、


其政治與和平、有加無已、在於大衛之位、治理其國、以公以義建立之、保定之、自今迄於永遠、萬軍耶和華之熱中、將成此焉、○


爾以香柏之工競美、豈得因此為王乎、爾父式飲式食、秉公行義、而獲福祉、


耶和華曰、爾宜秉公行義、拯被刧者於暴者之手、勿枉賓旅孤寡、勿虐待之、勿流無辜之血於斯土、


耶和華曰、宜錄斯人無嗣、畢生不獲亨通、其裔無有利達、坐大衛之位、而治猶大也、


當彼之時、猶大獲救、以色列安居、其名必稱曰耶和華乃我義、


耶和華曰、我為爾所存之念、我自知之、乃平康之念、非災害之念也、俾爾終有所望、


耶和華曰、時日將至、我必返我民、以色列及猶大之俘囚、使歸我所錫其列祖之地、據而有之、耶和華言之矣、○


惟彼必服事其上帝耶和華、及我為彼所興之王大衛、


耶和華曰、時日將至、我必以人畜之種、播於以色列家、及猶大家、


我必傾覆之、至再至三、所有者歸於無有、俟當得者至、則賜之焉、○


迷亡者我必尋之、被驅者我必反之、傷者裹之、病者扶之、肥者強者、我必滅之、以公義牧之、


我必為之備具名園、彼在其地、不復亡於饑饉、不負列邦之毀辱、


以色列中為君者、可得斯地為畿、免其復虐我民、餘地則予以色列家、循其支派、○


為爾民與爾聖邑、已定以七日為期、以七十相乘、用是遏過犯、除罪戾、滌愆尤、彰永義、證異象及預言、膏至聖者、


猶大與以色列人必會集、而立一長、咸離此地、蓋耶斯列之日、必為大日、


厥後以色列人、必轉求其上帝耶和華、及其王大衛、迨至末日、以寅畏歸於耶和華、蒙其慈惠、


是日也、我將起大衛傾覆之幕、而彌其隙、興其荒墟、建之同於昔日、


耶和華將付斯民於敵、迨妊婦生子之時、其昆弟之遺餘、將歸於以色列人、


大祭司約書亞歟、爾與坐於爾前之儔侶、皆為預兆之人、咸宜聽之、我將使我僕名萌蘖者出、


錫安女歟、爾其大樂、耶路撒冷女歟、爾其歡呼、爾王臨爾、彼乃公義、且施拯救、溫柔而乘驢、即驢之駒、


曰、生而為猶太人王者安在、我在東方見其星、故來拜之、


腓力遇拿但業曰、摩西律及先知所載者、我儕已遇之、即約瑟之子、拿撒勒人耶穌也、


拿但業曰、夫子、爾乃上帝子、以色列王也、


惟爾本乎上帝、在基督耶穌中、彼由於上帝、而為智為義為聖為贖於我儕者也、


惟視其有缺、則曰、主云、日將至矣、我與以色列家、及猶大家必立新約、


我又見天開、有白馬焉、乘之者稱為忠信誠實、其鞫其戰、無不義焉、


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