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預知者亞摩士之書 3:2 - 文理和合譯本《新舊約全書》

2 地上諸族、我惟識爾、故爾諸愆、我必報之、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

2 在全地之各家、我特認爾、故我將因爾各罪、而臨罰爾矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

2 天下億兆、我惟爾是顧、故爾犯罪、我必加刑、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

2 天下萬族中、我特選爾、故爾有罪、我必加罰、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

2 於世間之諸國中我獨認爾。故將責爾為爾諸罪也。

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預知者亞摩士之書 3:2
37 Iomraidhean Croise  

以上所載、皆挪亞子孫之宗族、依其世系邦國、洪水後分析於地、


我簡之、使命其子及眷屬、守我之道、秉公行義、致耶和華所言、悉以予之、


以其道示雅各、以其典章律例、示以色列兮、


爾往、率民至我所言之地、我使必為先導、然討罪之日、我必討之、


我儕似未為爾所治、似未以爾名而稱者、


我必召北方諸邦諸族咸至、各設其座於耶路撒冷邑門之場、環攻城垣、暨猶大諸邑、耶和華言之矣、


其傾爾怒於不識爾之異邦、及不籲爾名之諸族、蓋彼吞噬雅各、而殲滅之、令其居所荒蕪、


故萬軍之耶和華曰、我必罰之、少壯必亡於鋒刃、子女必死於饑饉、


爾所交之友朋、耶和華立之為首、以制爾時、尚有何詞、豈不痛苦、若臨產之婦乎、


耶和華論斯民曰、彼喜妄行、不禁厥足、故耶和華不納之、今必念其愆尤、罰其罪戾、


耶和華曰、時日將至、彼受割而未潔者、我必罰之、


因爾可惡之事、我於爾中、必施行昔所未行者、後亦不復行之、


老者少者、處子孩提婦女、盡行殺戮、惟有印誌者勿近之、自我聖所為始、遂自室前之老者始焉、


彼對我儕、及鞫我之士師所言者、今則成之、而降大災於我、耶路撒冷所遘之災、天下未嘗遭焉、


耶和華曰、昔彼奉事巴力、為之焚香、以耳環珍寶自飾、從其情人而忘我、我必討之、


以法蓮為我所知、以色列無隱於我、以法蓮歟、爾乃行淫、以色列被玷、


至於獻我祭品、彼獻肉而食之、惟耶和華不納之、必憶其愆、而罰其罪、彼必返於埃及、


斯民深陷邪惡、如在基比亞時、上帝必憶其愆、而罰其罪、○


耶和華曰、猶大干罪、至三至四、我不挽回厥罰、以其棄耶和華之法律、不守其典章、厥祖所行之虛誕、使之迷惘、


二人若不相約、豈能偕行乎、


安逸於錫安、優游於撒瑪利亞山、著名列邦之首、以色列家所歸者、其人禍哉、


故耶和華曰、我必籌一災禍、以罰斯族、爾不得脫於項、不得昂首而行、以此乃患難之時也、


蓋此美妓多淫、工行邪術、以淫行鬻列邦、以邪術鬻諸族、


且由一本造萬邦之人、以居全地、時以定之、界以限之、


患難、窘苦、加諸作惡者、先猶太人、次希利尼人、


人愛上帝、則為上帝所知矣、


惟耶和華悅爾祖而愛之、於萬民中、選其苗裔即爾、有如今日、


耶和華亦循其所許、以爾為己民、俾從其命、


耶和華之分乃其庶民、雅各為其恆業、


粵稽往古、自上帝造人於世、由天涯至地極、有如此之大事乎、曾聞之乎、


蓋爾乃爾上帝耶和華之聖民、爾上帝耶和華於寰區億兆中、特選爾為己民、


蓋時至則鞫自上帝之家始、若自我儕始、彼不服上帝福音者、其終將何如哉、


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