達未來者但依理書 8:11 - 文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 彼乃自大、而敵天象之君、去其日獻之祭、傾其聖所、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹¹ 然也、其自大對軍之宗也、且以之則日祭被取去、而聖所被毀也。

文理《委辦譯本》

¹¹ 妄自誇詡、違逆天軍之主、去其日獻之祭、傾其聖所、

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹¹ 自高敢攻天軍之主、除其日獻之祭、傾其聖所、除其日獻之祭傾其聖所或作日獻之祭由彼而除天軍之主之聖所亦由彼而毀

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹¹ 其自大至軍之君。日祭被免由之。及厥聖所之堂被推倒。

達未來者但依理書 8:11 Iomraidhean Croise

先知以賽亞之書 37:23

爾所侮所謗者為誰、向誰揚爾聲、高爾目、乃以色列之聖者也、

先知以賽亞之書 37:29

因爾向我暴怒、及爾狂傲之聲、達於我耳、我必置鈎於爾鼻、置勒於爾口、使循原途而返、

預知者耶利未亞之書 48:26

緣摩押自大、悖逆耶和華、當使之沈醉、輾轉於所哇者中、為人姍笑、

預知者耶利未亞之書 48:42

摩押自大、悖逆耶和華、故必毀壞、不復為國、

先知依西其理書 46:14

每晨必備素祭、麵一伊法六分之一、油一欣三分之一和之、以為耶和華之素祭、循其常例、

達未來者但依理書 11:22

軍旅彌漫、破於其前、同盟之君亦然、

達未來者但依理書 11:31

立意募兵、污聖所保障、去日獻之祭、置殘賊可惡之物於其中、

達未來者但依理書 12:11

自去日獻之祭、置殘賊可惡之物時、必歷一千二百九十日、

達未來者但依理書 5:23

惟自高而抗天上之主、取其室中之器、至於爾前、爾與大臣后妃、用以飲酒、頌美金銀銅鐵木石之神、即無見無聞無知者、至於掌爾氣息、定爾道途之上帝、則不尊榮之、

達未來者但依理書 7:25

彼出言逆至上者、銷磨其聖民、意欲改易節期法律、聖民將付於其手、歷一載二載半載、

達未來者但依理書 8:12

因討罪而得軍、以敵日獻之祭、委棄真理於地、隨意而行、無不利達、

達未來者但依理書 8:24

將執大權、非由己力、彼必施行毀滅、異於尋常、隨意而行、無不利達、毀滅有能者、爰及聖民、

達未來者但依理書 8:25

彼用權術、成其詭譎、中心自大、乘民安居、多行殲滅、且起而抗逆萬君之君、然終必見折、非由人手、

達未來者但依理書 9:25

爾當知覺、自初命復建耶路撒冷、至有受膏之君、必歷七日、相乘以七、又歷七日、乘以六十二、其邑必復建、且有街有濠、斯時必際困難、

算民數之書傳 28:3

更告之曰、所當日獻耶和華之火祭、即一歲之牡羔二、純全無疵、恆為燔祭、

福音三依路加 21:24

彼將仆於鋒刃、擄於諸國、耶路撒冷為異邦蹂躪、迨異邦之期滿焉、

帖撒羅尼迦後書 2:4

此乃背逆自尊者、以抗乎凡稱為上帝、及受崇拜者、甚至坐於上帝殿、自命為上帝、

達希伯來人書 2:10

蓋萬物所本所歸者、欲引眾子得榮、使救之之君、以苦難而完全、宜也、

使徒約翰默示錄 17:14

彼將與羔戰、羔將勝之、蓋羔乃諸主之主、諸王之王、偕之者乃見召蒙選忠信之人也、