Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




達未來者但依理書 7:25 - 文理和合譯本《新舊約全書》

25 彼出言逆至上者、銷磨其聖民、意欲改易節期法律、聖民將付於其手、歷一載二載半載、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

25 且其將誇大言對至上者、且將苦楚至上者之聖輩、又想變易時候、及各法也、且伊將被付厥手、待個時、兼數時、及半個時也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

25 彼王自誇、違逆至上之主、困苦其聖民、欲改時易法、聖民為其所制、歷一載、又逾二載、又半載、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

25 向至上者出言誇大、困苦至上者之聖民、欲改時易法、聖民被付於其手、一載二載半載、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

25 講大言而攻至上者。與敗至上者之聖輩。又想改時與律。是將被付與厥手至一時。又一時。又片時。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達未來者但依理書 7:25
36 Iomraidhean Croise  

爾所侮所謗者為誰、向誰揚爾聲、高爾目、乃以色列之聖者也、


北王多得貨財而歸、志廢聖約、隨意而行、乃返其國、


我聞河上衣枲衣者、向天舉左右手、指永生者而誓曰、必歷一載二載半載、迨摧聖民之權已盡、則諸事畢焉、


彼變更時日、廢立君王、以智賜哲士、以識賜達人、


尼布甲尼撒近烈火之爐門曰、至上上帝之僕、沙得拉米煞亞伯尼歌歟、其出而前、三人即自火中出、


此乃儆醒者所定、聖使所命、使生民咸知至上者治世人之國、隨意畀人、立人間之至卑者主之、


至上上帝於我所行之神蹟奇事、我以宣之為善、


爾將被逐、離乎人羣、與野獸同居、囓草如牛、為天露所濡、歷至七期、迨爾知至上者治世人之國、隨意畀人、


爾將被逐、離乎人羣、與野獸同居、囓草如牛、歷至七期、迨爾知至上者治世人之國、隨意畀人、


惟至上者之聖民、必承其國、以為己有、永世靡暨、


又欲知其首之十角、及生於其中之一角、使三角墜於其前者、是角有目、有口出言誇大、其狀大於他角、


我思維其角時、見一小角生於其中、前角中之三角、為小角所拔、小角有目若人、有口出言誇大、


彼乃自大、而敵天象之君、去其日獻之祭、傾其聖所、


對曰、迨至二千三百晝夜、聖所乃得潔清、○


其一又生小角、漸成極大、向南向東、亦向榮美之地、


彼與多人將立堅約、歷至七日、一七之間、使祭祀與祭品俱息、殘賊者藉可憎之翼而來、且有忿怒、傾於行毀滅者、至於所定之末期、


彼雖回轉、然不向上、有若偏反之弓、其牧伯口出狂言、必仆於刃、在埃及地為人姍笑、


概勿為人所誘、其先必有乖離之事、及罪惡之人、即淪亡之子顯著也、


此乃背逆自尊者、以抗乎凡稱為上帝、及受崇拜者、甚至坐於上帝殿、自命為上帝、


不法者將顯、主耶穌以其口之氣誅之、以其臨之顯滅之、


有以大鷹之雙翼授婦、使飛入曠野、至其所、以避蛇、在彼就養、歷一載、二載、又半載、


婦則逃入曠野、在彼有上帝所備之所、使養之、一千二百六十日、○


諸聖徒之忍在此矣、是乃守上帝之誡、及耶穌之道者也、○


以彼流聖徒及先知之血、今爾以血飲之宜也、


又見此婦醉於聖徒及證耶穌者之血、我見之則奇甚、


在彼見有諸先知聖徒、及凡世上見殺者之血、


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan