達未來者但依理書 5:7 - 文理和合譯本《新舊約全書》

⁷ 乃大聲而呼、命召術士、迦勒底人、卜筮咸入、王告巴比倫哲士曰、讀斯文為我解之者、必身衣絳袍、項垂金索、治國職居其三、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁷ 且其王大聲召取其各星學者、其各加勒氐亞輩、其各巫術者、皆帶進來、時王對巴比倫各智術者、謂之曰、不拘何人可讀此字、而言我知其釋意、則必衣之以大紅、又賜頸帶以金鏈、及使為國內第三位宰相。

文理《委辦譯本》

⁷ 大聲召諸博士、太史、卜師、巴比倫哲士咸至、王告之曰、有能讀斯文字、解其義者、身衣緋衣、項繫金索、為國之相、職居其三、

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁷ 王大聲命召諸術士、迦勒底人、星士咸至、王告巴比倫哲士曰、有能讀斯文字、解其意以示我者、則必身衣紫紫或作絳下同袍、項垂金索、治理我國、位居第三、治理我國位居第三或作治理我國三分之一下同

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁷ 王大號召星士加勒氐亞輩及左道輩進。王謂巴比倫之才人曰。凡讀此文而告解與我者。即得披紅布。項帶金鍊及為國中第三長者也。

達未來者但依理書 5:7 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 41:8

詰朝、中心憂疑、召埃及博士哲人、以夢告之、無能占者、○

以士得耳之書 3:1

厥後、王擢亞甲族人、哈米大他子哈曼、尊之、使其位高於左右諸牧伯、

出以至百多書 7:11

法老召博士及巫覡、即埃及之術士至、亦施厥術、以行是事、

所羅們之俗語 1:9

是為爾首之華冠、爾項之鏈索、

所羅們之詩歌 1:10

爾之兩頰、因髮辮而秀美、爾項炫以貫珠、

先知以賽亞之書 47:13

爾因多謀、而致疲憊、維彼觀天象、察星辰、每月預告將來之事者、今其起立、庶可救爾、免罹後患、

預知者耶利未亞之書 50:35

耶和華曰、刃臨於迦勒底人、與巴比倫居民、及其牧伯哲士、

先知依西其理書 16:11

以飾妝爾、著釧於手、垂鏈於項、

達未來者但依理書 1:20

王於所詢智慧明哲之事、見其愈於舉國之巫人術士十倍、

達未來者但依理書 1:4

即少年無疵、美姿容、嫻智慧、具知識、明格致、可侍於王宮者、教以迦勒底人之學術語言、

達未來者但依理書 2:2

乃召巫人、術士卜筮、及迦勒底人咸至、為王說夢、眾入、立於王前、

達未來者但依理書 2:27

但以理對曰、王所問之秘奧、哲士術士、巫人卜筮、不能告王、

達未來者但依理書 2:48

王乃使但以理為大、加以重賚、立之治巴比倫全州、為巴比倫哲士之長、

達未來者但依理書 2:6

如以夢及其解告我、則必自我而獲品物、賞賚、及大尊榮、故當以夢及其解告我、

達未來者但依理書 4:14

大聲呼曰、伐其樹、斫其枝、搖落其葉、播散其果、使獸離其下、使鳥去其枝、

達未來者但依理書 5:11

爾國中有一人焉、聖神之靈寓於其中、爾父之時、見其通明、聰睿、智慧、若神之智、爾父尼布甲尼撒王、立之為巫人術士、迦勒底人、卜筮之長、

達未來者但依理書 5:15

今諸哲士術士、引至我前、使讀斯文、為我解之、而不能解、

達未來者但依理書 5:16

我聞爾善解、而釋秘奧、爾果能讀斯文、為我解之、必身衣絳袍、項垂金索、治國職居其三、

達未來者但依理書 5:29

伯沙撒遂命以絳袍衣但以理、以金索垂其項、頒詔使之治國、職居其三、

算民數之書傳 22:17

我將使爾尊顯、凡爾所言、我必依行、請爾蒞臨、以詛斯民、

算民數之書傳 22:7

摩押及米甸長老、手執卜筮之值、往見巴蘭、以巴勒言告之、

算民數之書傳 24:11

爾須速返故土、我意使爾尊顯、而耶和華禁之、

撒母以勒之第一書 17:25

相語曰、爾見斯人乎、彼來欲侮以色列族、如有殺之者、王將賜以厚財、以女妻之、並於以色列中、復其父家、