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達未來者但依理書 5:3 - 文理和合譯本《新舊約全書》

3 遂取自耶路撒冷上帝殿中、所取之金器至、王及大臣后妃、以之而飲、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

3 故此伊以在耶路撒冷神家之堂內、所奪出之各金器、而取之來致其王、與其各諸侯、其各妻、及其各妾、皆用之而飲也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

3 於是以其金銀器皿、自耶路撒冷天主之殿中所取者、攜之至、王與大臣及妃嬪、遂以之飲酒、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

3 侍臣隨捧到所取自耶路撒冷神堂內之金器。王及厥眾公侯。厥后。厥妃以之而飲焉。

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達未來者但依理書 5:3
11 Iomraidhean Croise  

上帝室中大小器皿、以及寶物、並王與牧伯之寶物、悉攜至巴比倫、


陰府大縱其欲、孔張厥口、彼之尊榮、與其眾庶繁華、及宴樂者、俱陷於中、


自巴比倫逃脫者、揚聲宣告於錫安、我上帝耶和華復仇、為其殿宇復仇也、


伯沙撒暢飲之際、命取其父尼布甲尼撒自耶路撒冷殿中、所取之金銀器皿、王及大臣后妃、以之而飲、


惟自高而抗天上之主、取其室中之器、至於爾前、爾與大臣后妃、用以飲酒、頌美金銀銅鐵木石之神、即無見無聞無知者、至於掌爾氣息、定爾道途之上帝、則不尊榮之、


彼眾飲酒、頌讚金銀銅鐵木石之神、


彼不知五穀酒油、皆我所賜、增其金銀、而彼用以奉巴力、


彼以己力為神、其衝突也、若風飄過、致干罪戾、


惟爾侮之、曰、耶和華之幾不潔、其上之食品、可藐視也、


人方謂平康安固、滅亡突及之、如產難之及妊婦、而莫之避也、


當以色列無王時、有利未人旅以法蓮山隅、娶妾於猶大 伯利恆、


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