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達未來者但依理書 5:13 - 文理和合譯本《新舊約全書》

13 但以理被引詣王、王謂之曰、昔我王父自猶大所虜之猶大俘囚、爾即其中之但以理乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

13 時將但依理進入王前、且王謂但依理曰、爾可是如大被掠來眾子內之但依理、我先父所攜出如氐亞國者乎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

13 但以理見王、王曰、昔我祖虜猶大之俘囚、至於國中、爾但以理果在其中乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

13 於是但以理召至王前、王謂之曰、昔我父王父王或作祖王自猶大地、遷移猶大民至此、爾即其中之但以理乎、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

13 但依勒隨被帶入王前。王謂但依勒曰。爾即但依勒屬如大擄輩之子。吾父王所帶自如大國者乎。

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達未來者但依理書 5:13
20 Iomraidhean Croise  

俘囚之眾遵言而行、祭司以斯拉與族長數人、循其宗族、按名見委、乃於十月朔、偕坐而察此事、


諭令猶大 耶路撒冷俘囚之眾、咸集於耶路撒冷、


猶大 便雅憫之敵、聞俘囚之眾、為以色列之上帝耶和華建殿、


以色列族、祭司利未人、俘囚之遺民、歡然而行奉獻上帝室之禮、


猶大王約雅敬三年、巴比倫王尼布甲尼撒、至耶路撒冷圍之、


主以猶大王約雅敬、及上帝室之器一分、付於其手、攜器至示拿地、入於其神之廟、置於其神之庫、


但以理在彼、至古列王元年、


中有猶大人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅、


亞畧急引但以理入覲王、奏曰、於猶大俘囚中、我得一人、彼將為王解之、


王乃使但以理為大、加以重賚、立之治巴比倫全州、為巴比倫哲士之長、


爾國中有一人焉、聖神之靈寓於其中、爾父之時、見其通明、聰睿、智慧、若神之智、爾父尼布甲尼撒王、立之為巫人術士、迦勒底人、卜筮之長、


我聞神明之靈寓於爾中、具有通明聰睿、美妙之智慧、


王歟、至上上帝以國位大權、尊榮威嚴、錫爾父尼布甲尼撒、


伯沙撒暢飲之際、命取其父尼布甲尼撒自耶路撒冷殿中、所取之金銀器皿、王及大臣后妃、以之而飲、


眾對王曰、王歟、猶大俘囚中之但以理、不尊重爾、不遵爾所簽押之禁令、每日祈禱三次、


伯沙撒王三年、我但以理於前見異象後、復見異象、


我但以理昏迷、疾病數日、後乃起理王事、我駭詫此異象、無人明其意焉、


厥後、耶穌遊行加利利、不欲行於猶太、以猶太人欲殺之、


其兄弟謂之曰、去此、往猶太、俾爾徒亦見爾所行、


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