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達未來者但依理書 5:12 - 文理和合譯本《新舊約全書》

12 其名但以理、王稱之為伯提沙撒、心性佳妙、有智慧聰睿、且能解夢兆、明隱語、釋秘奧、今召之至、彼必解之、○

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

12 既然有個美神、有見識、有曉悟、有釋夢之能、及可白難而不可解之各疑、悉遇于此但依理、為先王所名比路沙撒耳者、則今願召但依理、且其即可言知其釋意若何也。

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文理《委辦譯本》

12 其名但以理、王稱之曰伯底沙撒、心靈性敏、能解夢兆、能明隱語、剖析疑義、今可召之、必能解其意焉。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

12 其名但以理、尼布甲尼撒王稱之曰伯提沙撒、心靈性敏、有知識、具聰明、解夢兆、明隱語、釋奧義、釋奧義或作能分辨難解之奧義下同今可召之至、必能解其文字之意、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

12 因有聖風。知識。才幹。及能解夢。指示難事。剖疑惑耳。此但依勒得遇時。王號之比路得賒耳色。今其奉召。即為告解也。

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達未來者但依理書 5:12
16 Iomraidhean Croise  

在世聖徒、乃為顯貴、我所深悅兮、


義者為鄰先導、惡者所行、使之迷途、


寡言者有知識、沈靜者乃通人、


爾智過於但以理、無所隱於汝、


此四少者、上帝賜以知識聰睿、精於文字學術、但以理洞悉諸啟示及夢兆、


宦官長易其名、稱但以理曰伯提沙撒、稱哈拿尼雅曰沙得拉、稱米沙利曰米煞、稱亞撒利雅曰亞伯尼歌、


王謂稱伯提沙撒之但以理曰、我所得之夢與其解、爾能告我乎、


稱伯提沙撒之但以理、愕然頃之、中心煩擾、王曰、伯提沙撒歟、勿以夢及其解煩擾、伯提沙撒對曰、我主歟、願此夢應於憾爾者、其解應於爾敵、


終有但以理、依我神之名、稱曰伯提沙撒、為聖神之靈所感者、至於我前、我以夢告之曰、


我聞神明之靈寓於爾中、具有通明聰睿、美妙之智慧、


我聞爾善解、而釋秘奧、爾果能讀斯文、為我解之、必身衣絳袍、項垂金索、治國職居其三、


但以理心性佳妙、愈於其他宰輔、及諸方伯、王欲立之治理全國、


宰輔方伯、索但以理政事之失以訟之、惟但以理忠誠、無錯無謬、無隙可乘、


我為此勤勞、依上帝之功用而盡力、乃以其大能行於我衷者也、


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