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達未來者但依理書 4:8 - 文理和合譯本《新舊約全書》

8 終有但以理、依我神之名、稱曰伯提沙撒、為聖神之靈所感者、至於我前、我以夢告之曰、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

8 惟至末時、有但依理依我神之名、而名之比路地沙撒耳者、來我之前、蓋在于此人有聖神之靈、且我以所夢而訴之

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

8 既而但以理至、彼循我上帝之名、稱曰伯底沙撒、為至聖上帝之神所感、余即以夢告之曰、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

8 既而但以理至我前、彼循我所敬之神名、稱伯提沙撒、素為聖神明之神所感、我遂以夢告之曰、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

8 及後但依勒進來我前。即比路得賒色耳依我神之名者。其內有聖神之風。吾對之而告其夢。曰。

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達未來者但依理書 4:8
14 Iomraidhean Croise  

法老謂羣臣曰、如此之人、感於上帝之神、豈易得乎、


彼勒傾覆、尼波俯伏、其像負於牲畜、爾素所舁之物、成為重負、使牲畜困憊、


民乃憶及古昔、摩西與其眾民、曰、導民與民之牧、出自海中、賦以聖神者、安在哉、


宜宣告於列邦、豎立旌旆、播揚勿隱、曰、巴比倫被陷、彼勒蒙羞、米羅達傾覆、其神像慚愧、其偶像傾覆、


即以色列高地之山、俾生枝結實、為香柏之佳者、羽族咸止其下、在其枝之蔭中、


宦官長易其名、稱但以理曰伯提沙撒、稱哈拿尼雅曰沙得拉、稱米沙利曰米煞、稱亞撒利雅曰亞伯尼歌、


王所詰者罕矣、除不居於形軀之神外、無能告王、


王謂稱伯提沙撒之但以理曰、我所得之夢與其解、爾能告我乎、


尼布甲尼撒謂之曰、沙得拉、米煞、亞伯尼歌、爾曹不事我神、不拜我所立之金像、乃故意乎、


我尼布甲尼撒王所得之夢即此、伯提沙撒歟、爾其解之、我國中諸哲士、不能為我解、惟爾能之、蓋聖神之靈寓於爾中也、○


巫師長伯提沙撒歟、我知聖神之靈寓於爾中、秘奧無足難爾、其告我所得之夢象、為我解之、


我聞神明之靈寓於爾中、具有通明聰睿、美妙之智慧、


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