達未來者但依理書 4:27 - 文理和合譯本《新舊約全書》

²⁷ 王歟、請納我諫、去過而行義、絕惡而恤困、庶可延長綏安、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

²⁷ 故此王爺歟、願汝悅接我所勸、即絕斷己各罪、而行義也、並除己愆、而施慈憐與貧也、或可救藥爾之愆疾也。○

文理《委辦譯本》

²⁷ 我今勸王棄惡歸善、矜憫貧乏、則享綏安、庶幾恆久、

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

²⁷ 故請王容我諫勸、王當行義以贖罪、矜恤貧乏以贖愆、庶幾恆久綏安、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

²⁷ 王乎。願吾意見得納於爾。請休爾罪以善義。休爾過以施恩與貧者。或得延爾安也。○

達未來者但依理書 4:27 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 11:4

又曰、我其築城與臺、臺頂及天、以揚我名、庶免散於四方、

王輩之第一書 21:29

亞哈自卑於我前、爾見之乎、緣此、於彼尚存之日、我不降災、迨其子時、乃降災於其家、

神詩書傳 119:46

在列王前、言爾法度、不至蒙羞兮、

所羅們之俗語 11:2

驕矜既至、恥辱亦至、惟謙卑者、智慧與俱、

所羅們之俗語 16:6

仁慈誠實、可以贖罪、人之遠惡、在寅畏耶和華、

所羅們之俗語 28:13

蓋己過者、必不亨通、自承而改之者、必蒙矜恤、

先知以賽亞之書 10:13

彼曰、我之所為、乃以己手之力、己心之智、我固聰慧、曾移列國之界、虜其貨財、猶如強者傾覆居位之人、

先知以賽亞之書 47:10

爾恃己惡、自言無見我者、爾之智識誘爾、自謂有我、我外無他、

先知以賽亞之書 47:8

爾宴樂安居、自謂有我、我外無他、必不孤坐為嫠、亦不喪子、爾其聽諸、

預知者耶利未亞之書 29:7

我使爾被虜所至之邑、宜求其安、亦為之祈禱耶和華、蓋斯邑平康、爾亦平康、

預知者耶利未亞之書 38:20

耶利米曰、必不付爾、求爾循我所傳耶和華之命、爾則獲益、而存生命、

先知依西其理書 18:7

未欺凌人、反負者之質、不奪人之物、飢者供以食、裸者被以衣、

先知依西其理書 29:3

主耶和華云、埃及王法老乎、我為爾敵、爾乃巨鱷、臥於河中、自謂河為我有、我為己造之、

先知依西其理書 29:9

因埃及王自謂、河為我有、乃我所造、埃及地必淒涼荒廢、則知我乃耶和華、

先知者若以利之書 2:14

彼或回心轉意、遺福於後、以為素祭灌祭、奉於爾上帝耶和華、亦未可知、○

預知者亞摩士之書 6:13

虛無是喜、乃曰我儕之角、非以己力而得乎、

預知者拿若之書 3:9

上帝或回心轉意、息其烈怒、俾我不亡、亦未可知、

先知者夏巴革之書 1:11

彼以己力為神、其衝突也、若風飄過、致干罪戾、

洗法尼亞傳書 2:15

此乃歡樂之邑、安居無慮、其心自謂惟我而已、我外無他、今奚荒寂、成為獸臥之所、凡經過者、必搖手而嗤笑之、

福音一依馬太 3:8

故當結果、以副改悔、

福音三依路加 11:41

惟以在內者施濟、則於爾無不潔矣、○

使徒行傳卷五 24:25

保羅論公義節制、及將來之鞫、腓力斯懼曰、今且退、暇時將召爾、

使徒行傳卷五 26:20

乃先於大馬色、次於耶路撒冷、舉猶太地、爰及異邦人、告之宜改悔、歸上帝、而行事符於改悔、

使徒行傳卷五 8:22

故宜改悔此惡、祈主、庶幾爾心之念可赦、

達哥林多人後書 5:11

我知主之可畏而勸人、我已顯於上帝、亦望顯於爾心、

達加拉太人書 5:13

兄弟乎、爾蒙召得自由、然勿以自由為形軀之機、惟以愛相供役、

達加拉太人書 5:22

惟聖神之果、乃仁愛、喜樂、和平、恆忍、慈惠、良善、忠信、

達加拉太人書 5:6

於基督耶穌中、或割或否、皆無益、惟信之以愛而行者有益、

達以弗所人書 4:28

竊者勿復竊、寧服勞、手作善工、得以濟乏、

摩西復示律書 24:13

日入時、必反之、使其有衣以寢、為爾祝嘏、則爾上帝耶和華必以為義、

摩西復示律書 32:27

第恐敵人激我、仇人誤視、自謂我手力大、非耶和華所行、

摩西復示律書 8:17

恐爾自謂、得此貨財、乃我之能、與我之力、

使徒彼得前書 4:8

首要者、宜切心相愛、蓋愛蔽多罪、