達未來者但依理書 3:7 - 文理和合譯本《新舊約全書》

⁷ 諸民聞角簫琵琶琴瑟、及各樂器之音時、諸民諸國、諸方言者、遂伏拜尼布甲尼撒王所立之金像、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

⁷ 故此於當時眾人聽其號筒、其簫、其琴、其瑟、其琵琶、其鼓、及各樣之樂器時、其眾人、各邦、各語之人、皆俯伏崇拜王尼布加尼撒耳所造立之金像也。○

文理《委辦譯本》

⁷ 維時民人族姓、聽角鼗琴瑟笙簫樂器之音、一時齊作、咸俯伏拜王所立之金像、

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

⁷ 故諸民、諸國、諸族、一聽角、笛、琵琶、琴瑟、簫、笙、及諸他類樂器之音、咸俯伏崇拜尼布甲尼撒王所立之金像、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

⁷ 故當時眾民一聞號筒。簫。瑟。長笛。洋琴。及各般樂聲時。各民。各國。各音皆下拜王尼布加尼色耳所立之神焉。○

達未來者但依理書 3:7 Iomraidhean Croise

預知者耶利未亞之書 51:7

巴比倫曾為金杯、在耶和華手、用使天下沈醉、列邦飲其酒、因之而狂、

達未來者但依理書 2:46

尼布甲尼撒王遂面伏於地、拜但以理、命以禮物香品奉之、

達未來者但依理書 3:10

王歟、爾曾頒詔、凡聞角簫琵琶琴瑟笙、及各樂器之音、當伏拜金像、

達未來者但依理書 3:4

遒人大聲呼曰、諸民諸國、諸方言者、今命爾曹、

達未來者但依理書 3:5

爾於何時、聞角簫琵琶琴瑟笙、及各樂器之音、即當伏拜尼布甲尼撒王所立之金像、

達未來者但依理書 3:6

凡不伏拜者、即時投於烈火之爐、

達未來者但依理書 3:8

時、有迦勒底數人、進前控猶大人、

使徒行傳卷五 14:16

其於先世任萬邦各行其是、

使徒約翰第一書 5:19

惟生於上帝者則自守、而惡者無從措手也、且知由於上帝、而舉世附於惡者、

使徒約翰默示錄 12:9

大龍即老蛇、亦名曰魔、曰撒但、迷惑普世者、見投於地、其使亦與焉、

使徒約翰默示錄 13:14

因所予行於獸前之兆、以惑宅地之人、告之宜造刃傷仍生之獸像、

使徒約翰默示錄 13:3

我見其一首、若受傷瀕死、而得醫愈、全地遂奇而從之、

使徒約翰默示錄 13:8

宅地之人、其名自創世時未錄於見殺之羔維生之册者、皆將拜獸、

使徒約翰默示錄 17:8

爾所見之獸昔有今無、且將自淵而上、歸於淪亡、宅地之人、其名自創世時未錄於維生之册者、見獸昔有今無且將復來、則必奇之、

使徒約翰默示錄 19:20

獸被執、偽先知亦然、即昔行異蹟於獸前、以惑受獸印誌而拜其像者、二者生投於火湖、以硫焚之、