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達未來者但依理書 2:21 - 文理和合譯本《新舊約全書》

21 彼變更時日、廢立君王、以智賜哲士、以識賜達人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

21 係神變各時、各季也、他遷除王等、且設立王等也、他以智理而給智人、又與曉悟之人他給以見識也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

21 主限時日、升降君王、使賢者有智、哲者明慧、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

21 主更變時序世代、廢王立王、以智慧賜智慧者、以知識賜明哲人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

21 其改變時候。遷王而立王。賜智與才人。賜識與達者。

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達未來者但依理書 2:21
40 Iomraidhean Croise  

天下億兆、咸求見所羅門、以聽其智慧、即上帝賦於其心者、


以色列眾聞王所判、知其具有上帝之智慧以行鞫、遂咸寅畏焉、


上帝賜所羅門智慧、明哲、宏博、如海濱之沙、不可測焉、


願耶和華賦爾睿智聰明、使爾受命治以色列、守爾上帝耶和華之律、


其國事暨勇力、及彼與以色列、並諸國所歷之事、悉載之焉、


王之左右、波斯 瑪代七伯、時覲王顏、居國之首位、即甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干、俱達時務、皆哲士也、凡王有事、例當詢諸明法律者、故問之曰、


釋君王之所繫、轉以索繫其腰、


充以上帝之神、使有智慧、聰明知識、以作諸工、


又派但之支派、亞希撒抹子亞何利亞伯輔之、凡有慧心者、我更賜以聰明、俾依我所命爾者而造、


此四少者、上帝賜以知識聰睿、精於文字學術、但以理洞悉諸啟示及夢兆、


波斯王古列三年、有一事示但以理、稱伯提沙撒者、其事誠確、關乎大戰、但以理洞悉其事、明此異象、


越數年、彼此結盟、南方之公主、將歸於北方之王、以圖敦睦、而公主之力必不久、北王之權亦不存、公主及其侍從、與生之者、暨當時助之者俱被陷焉、


曰、智慧能力悉屬上帝、願其名受頌美、永世靡暨、


我列祖之上帝歟、我稱謝頌美爾、錫我智能、以我儕之所求示我、俾知王事、


如爾不以夢告我、祇以一法懲爾、因爾設誑言妄語告我、以待其時變易、爾其以夢告我、則知爾能解之、


大聲呼曰、伐其樹、斫其枝、搖落其葉、播散其果、使獸離其下、使鳥去其枝、


此乃儆醒者所定、聖使所命、使生民咸知至上者治世人之國、隨意畀人、立人間之至卑者主之、


王歟、生長堅剛者爾也、爾之高大、凌乎霄漢、爾之權勢、及於地極、


爾將被逐、離乎人羣、與野獸同居、囓草如牛、歷至七期、迨爾知至上者治世人之國、隨意畀人、


彼出言逆至上者、銷磨其聖民、意欲改易節期法律、聖民將付於其手、歷一載二載半載、


蓋我將賜爾才辯智慧、爾諸仇不能抵拒辯駁也、


秉權者、眾宜服之、蓋無權非由上帝、諸權皆上帝所命也、


惟爾本乎上帝、在基督耶穌中、彼由於上帝、而為智為義為聖為贖於我儕者也、


凡美善之施、純全之賚、皆由於上、自光明之父而降、彼無變易、無移影、


爾中若有缺於智者、當求上帝、彼博施於眾、不責乎人、必賜之焉、


其衣及股、有名書曰、諸王之王、諸主之主、○


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