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達未來者但依理書 2:11 - 文理和合譯本《新舊約全書》

11 王所詰者罕矣、除不居於形軀之神外、無能告王、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

11 且王所問乃奇事也、則除各神者不共肉身類而住外、無何能言知是事于王前也。

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文理《委辦譯本》

11 王所問、人難以對、其惟上帝能之、而上帝不與人交。

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

11 王所問者甚難、除神明、不與世人同居者、無人能告王、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

11 王所問者罕難事耳。無別者能告之於王前。惟不同肉處之神而已。

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達未來者但依理書 2:11
25 Iomraidhean Croise  

又謂約瑟曰、上帝既以此示汝、爾之才智、莫與比擬、


詰朝、中心憂疑、召埃及博士哲人、以夢告之、無能占者、○


然上帝豈果居於地乎、天與天上之天、不足容爾、況我所建之室乎、


然上帝豈真與世人同居於地乎、天與天上之天、不足容爾、況我所建之室乎、


曰、此我永久安居之所、我必處此、以其為我所悅兮、


爾已升高、攜厥俘虜、受供品於人間、悖逆者亦供之、欲耶和華上帝居於其中兮、○


我必處以色列族中、為其上帝、


術士告法老曰、此上帝之手也、法老剛愎厥心、不聽從之、如耶和華所言、○


爾今起立、施爾符呪、及諸邪術、即爾自幼所勤習者、試觀其效、或能獲益、或能懾敵、


巍巍在上、永永其居、名為聖者曰、我居高而且聖之所、且與痛悔謙冲之人偕居、以蘇謙冲者之神、而暢痛悔者之心、


我與耶和華所賜之子、為兆為徵於以色列、乃由於居錫安山、萬軍之耶和華也、○


我尼布甲尼撒安居於我室、暢遂於我宮、


爾國中有一人焉、聖神之靈寓於其中、爾父之時、見其通明、聰睿、智慧、若神之智、爾父尼布甲尼撒王、立之為巫人術士、迦勒底人、卜筮之長、


昔我未雪之血、今必雪之、耶和華居於錫安故也、


我耶和華居以色列族中、勿污爾土、我所處者、


耶穌目之曰、人則不能、上帝無不能也、


夫道成人身、寓我儕中、充以恩寵真理、我儕見其榮、如天父獨生子之榮焉、


即真理之神、世不能納、以弗之見、且弗之識、惟爾識之、以其恆偕爾、且將在爾衷、


耶穌曰、人若愛我、必守我道、我父必愛之、我儕就而偕居焉、


上帝殿與偶像、何同之有、我儕乃維生上帝殿、如上帝曰、我將居其中、遊其間、我為彼上帝、彼為我民、


我聞大聲自座而出、云、上帝之幕在於人間、將與之同居、彼將為其民、上帝必偕之、為其上帝、


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