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達未來者但依理書 11:4 - 文理和合譯本《新舊約全書》

4 彼既興起、其國乃裂、依天之四風而分之、不傳其裔、其權不如昔日、蓋其國必見拔、歸於外人、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

4 又其既立後、則厥國將被破、而分于天各風之向、並非與之給其後人、並非依其治之權分之、蓋其國將被杜拔、即為除是眾之外也。

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文理《委辦譯本》

4 強壯之時、忽遭喪敗、其國必分為四、東西南朔、各據一方、國不傳子、不能與前王比權量力、其國必敗、他人得之、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

4 正強盛之時、忽而殞亡、其國乃裂、裂原文作折分為四國、建於天之四方、然國不歸其裔、權勢亦不似其權勢、權勢亦不似其權勢或作亦不秉其所秉之權其國見拔、四國之外、更有他人分取、其國見拔四國之外更有他人分取或作其國必滅歸他人不歸其後裔

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

4 及其興也厥國即被破。被分向天之四風。非與厥後代。非依厥王所管者。蓋厥國將被拔。為別者非伊等。

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達未來者但依理書 11:4
24 Iomraidhean Croise  

世人行動乃虛幻、擾攘乃徒勞、積蓄貨財、不知誰取兮、


有人孤獨無侶、無子嗣、無昆弟、而勞力不息、貨財不饜於目、自謂為誰勞力、不享福祉、斯亦虛空、乃苦任也、


既拔之後、我必反而矜恤之、導之各復故業故土、


如其不聽、我必拔其國、而毀滅之、耶和華言之矣、


我論一族、或論一國之時、言欲拔之、毀之、翦滅之、


棄屍與灰之谷、暨諸田疇、至汲淪溪、延及東方馬門之隅、必歸耶和華為聖、不復拆毀傾覆、以迄永世、


耶和華命我告爾曰、耶和華云、我所建者、必毀之、我所植者、必拔之、全地皆然、


使四風自天四方而至、以擊以攔、散於四方、其被逐者、無國不至、


又諭我曰、人子歟、其對風預言曰、主耶和華云、氣乎、來自四方、噓於斯被殺者、使之得生、


曰、我夜見異象、天之四風驟起、與大海相搏、


厥後、又見一獸若豹、背有四鳥翼、獸亦有四首、得賜以權、


我思維其角時、見一小角生於其中、前角中之三角、為小角所拔、小角有目若人、有口出言誇大、


巨角斷折、四角代出、即由其國、將有四國崛興、惟權不及於彼、


牡山羊自大特甚、其強壯時、巨角斷折、有四卓犖之角代出、向天四方、


耶和華曰、咨、我曾散爾於天之四風、爾其自北而遁、耶和華言之矣、


使者曰、此乃天之四風、侍於全地之主前、奉遣而出、


耶穌知其意、曰、凡國自相分爭、必墟、或邑或家自相分爭、不立、


惟上帝謂之曰、無知者乎、今夜將索爾靈、則所備者誰歸、


此後我見使者四、立於地之四隅、握地之四風、使勿吹於地於海於樹、


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