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達未來者但依理書 11:33 - 文理和合譯本《新舊約全書》

33 民中智者、將誨厥眾、第有隕亡於鋒刃及火燄、俘虜刦奪、歷至多日、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

33 惟民眾之間有曉悟者、則要訓多人、尚且伊致多日被劍、被火、被擄掠、被強奪而倒也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

33 民中哲士、將誨厥眾、恆遭鋒刃、火焰、其人被俘、其物見虜。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

33 民中明哲人、將訓誨多人、但多日多日或作一時遇難、遇難原文作顛蹶下同遭鋒刃火燄、擄掠攘奪之災、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

33 眾中之通達者訓多人。然伊等將倒以刀。以焰火。以擄。以壞。許多日。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達未來者但依理書 11:33
29 Iomraidhean Croise  

將有多人自潔而白、以得試鍊、惟惡人仍行惡、惡者不悟此、智者則悟焉、


祭司之脣、宜存智識、人當求法律於其口、以其為萬軍耶和華之使也、


兄弟將致兄弟於死、父之於子亦然、子將攻父母而死之、


曰、天國之奧、予爾知之、不予他人也、


曰我之杯、爾必飲之、但坐我左右、非我得予、我父為誰備之、則誰予、


時、人將陷爾於難而殺爾、爾為我名見憾於萬民、


教之守我所命者、且我日偕爾至世末焉、


人將逐爾出會、且時將至、殺爾者、自以為事上帝也、


與會眾偕集者一年、訓誨多人、門徒之稱基督徒、自安提阿始也、○


宣福音於是邑、招多人為徒、則返路司得、以哥念、安提阿、


我思上帝、置我儕使徒於末、如擬死者然、作劇於世、為天使與人所觀、


職是之故、我受諸苦而不恥、蓋識我所信者、且深信其能守我所託、以至乃日、


蓋我方被灌奠、逝期至矣、


滅火勢、避鋒刃、弱而強、戰而勇、破異邦軍、


我約翰、爾曹之兄弟、與爾共與耶穌之難與國與忍者、為上帝之道及耶穌之證、昔在一島曰拔摩、


又見此婦醉於聖徒及證耶穌者之血、我見之則奇甚、


我知爾居所、乃撒但之座所在、昔我忠信之證者安提帕、見殺於爾中、即撒但之所居、爾則持我名、亦未嘗拒我道、


啟五印時、我見壇下有為上帝道及所執之證、而見殺者之靈、


對曰、我主乎、爾自知之、曰、此乃出乎大難而來、曾以羔之血滌其衣而白之矣、


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