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達未來者但依理書 11:31 - 文理和合譯本《新舊約全書》

31 立意募兵、污聖所保障、去日獻之祭、置殘賊可惡之物於其中、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

31 於是兵器之強將在乎他、而伊致污穢力之聖所、並取去日祭之禮、而置使毀之可惡物也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理《委辦譯本》

31 基底大興干戈、犯鞏固之聖所、去其日獻之祭品、置殘賊可惡之物於彼、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

31 遣兵戍守、彼眾玷污聖所及聖城、聖城或作聖所鞏固之城去日獻之祭、設殘賊可惡之物、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

31 軍兵將立在厥處而污力之聖所。及除日祭。且設可惡事以使荒敗。

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達未來者但依理書 11:31
18 Iomraidhean Croise  

緣彼與其列祖、及猶大列王棄我、視斯土為異域、焚香於其未識之神、且流無辜之血、徧於斯土、


耶和華曰、猶大人行我所惡、以其可憎者、置於我寄名之室、俾染污衊、


敵伸厥手、取其嘉物兮、爾曾命異族、毋入爾會兮、今彼入於聖所、郇民目擊兮、


棄其祭壇、憎其聖所兮、以其宮室牆垣、付於敵手兮、諸敵喧譁於耶和華室、同乎大會之日兮、


彼曰、污衊此室、使被殺者充乎其院、爾其出哉、乃出而擊邑眾、


自去日獻之祭、置殘賊可惡之物時、必歷一千二百九十日、


將執大權、非由己力、彼必施行毀滅、異於尋常、隨意而行、無不利達、毀滅有能者、爰及聖民、


所示爾晝夜日數之異象乃真、惟當封之、蓋關乎多日之後也、


彼與多人將立堅約、歷至七日、一七之間、使祭祀與祭品俱息、殘賊者藉可憎之翼而來、且有忿怒、傾於行毀滅者、至於所定之末期、


以色列人必歷多日、無王無君、無祭祀、無柱像、無聖衣、無家神、


爾觀先知但以理所言、穢惡摧殘者、立於聖地、讀者宜致思焉、


讀經者宜悟哉、爾見穢惡摧殘者、立於不當立之地、斯時也、居猶太者、宜遁於山、


爾見耶路撒冷為軍所圍、則知其荒墟近矣、


爾所見之十角、乃十王未嘗受國者、但偕獸受權如王僅半時耳、


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