達未來者但依理書 10:1 - 文理和合譯本《新舊約全書》

¹ 波斯王古列三年、有一事示但以理、稱伯提沙撒者、其事誠確、關乎大戰、但以理洞悉其事、明此異象、

馬禮遜－米憐文理《神天聖書》

¹ 於彼耳西亞王賽路士三年間、有一言啟照但依理、名亦呼比路地沙撒耳、其言為定然、但其定時遠矣、且但依理得通其言、而曉其啟照也。

文理《委辦譯本》

¹ 巴西王古列三年、但以理亦名伯底沙撒、夢得默示、確然不爽、其後困苦之事、不可勝計、思之良久、始明其意、

施約瑟淺文理《新舊約聖經》

¹ 巴西王古列三年、稱伯提沙撒之但以理得默示、默示為真、指大爭戰之事、但以理深念此事、明異象之義、

馬殊曼－拉撒文理《新舊約全書》

¹ 於比耳私王記耳五素第三年。一件事現與但依勒。即名被號比路得賒色耳者。其事是真。惟時候定得久。其明是情。悉是夢矣。

達未來者但依理書 10:1 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 41:32

上帝定此、將速成之、故使法老復夢、

歷代史紀下卷 36:22

波斯王古列元年、耶和華使藉耶利米口所言得應、感波斯王古列之心、宣告通國、且書之曰、

以士拉之書 3:7

以金予石工木工、以糧酒油、予西頓 推羅人、使運香柏、自利巴嫩至海、抵於約帕、遵波斯王古列之詔、○

以士拉之書 4:3

所羅巴伯與耶書亞、及其餘以色列族長曰、建上帝室、爾曹勿與、惟我儕為以色列之上帝耶和華自建之、循波斯王古列所命、

以士拉之書 4:5

賄通議士、以敗其志、自波斯王古列在位之日、至波斯王大利烏即位之年、皆如是、

以士拉之書 6:14

猶大長老、因先知哈該、及易多孫撒迦利雅之預言、建造順遂、遵以色列上帝之命、及古列、大利烏、與波斯王亞達薛西之諭、完竣厥工、

以士拉之書 6:3

上載古列王元年降詔曰、耶路撒冷上帝之室、當建築之、以為獻祭之所、使基鞏固、其室高六十肘寬六十肘、

先知以賽亞之書 44:28

論古列曰、乃為我牧、成我所悅、論耶路撒冷曰、必得建造、論聖殿曰、其基必立、

達未來者但依理書 1:17

此四少者、上帝賜以知識聰睿、精於文字學術、但以理洞悉諸啟示及夢兆、

達未來者但依理書 1:21

但以理在彼、至古列王元年、

達未來者但依理書 1:7

宦官長易其名、稱但以理曰伯提沙撒、稱哈拿尼雅曰沙得拉、稱米沙利曰米煞、稱亞撒利雅曰亞伯尼歌、

達未來者但依理書 10:14

今我來此、俾爾知爾民末日所遭之事、蓋此異象、歷多日始應也、

達未來者但依理書 11:2

今我以真實示爾、波斯國猶有三王崛興、其四者較為富饒、迨其因富而強、則慫恿羣眾、以攻希臘國、

達未來者但依理書 12:4

但以理歟、爾其封此言、鈐此書、以待末期、將有多人往來、世人增其識見、○

達未來者但依理書 12:9

曰、但以理歟、爾其往哉、因斯言封而鈐之、以俟末期、

達未來者但依理書 2:21

彼變更時日、廢立君王、以智賜哲士、以識賜達人、

達未來者但依理書 4:8

終有但以理、依我神之名、稱曰伯提沙撒、為聖神之靈所感者、至於我前、我以夢告之曰、

達未來者但依理書 5:12

其名但以理、王稱之為伯提沙撒、心性佳妙、有智慧聰睿、且能解夢兆、明隱語、釋秘奧、今召之至、彼必解之、○

達未來者但依理書 5:17

但以理對曰、爾饋可反於己、爾賚可錫他人、雖然、我必為王讀斯文而解之、

達未來者但依理書 6:28

但以理於大利烏及波斯人古列在位時、俱得亨通、

達未來者但依理書 8:16

亦聞烏萊河兩岸之間、有人聲呼曰、加百列歟、其使斯人知此異象、

達未來者但依理書 8:26

所示爾晝夜日數之異象乃真、惟當封之、蓋關乎多日之後也、

福音三依路加 1:20

爾必默不能言、以至事成之日、因爾不信我言、而屆時必應也、

使徒約翰默示錄 19:9

又謂我曰、書之、凡見召赴羔之婚筵者福矣、又曰、此乃上帝誠實之言也、