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達未來者但依理書 1:7 - 文理和合譯本《新舊約全書》

7 宦官長易其名、稱但以理曰伯提沙撒、稱哈拿尼雅曰沙得拉、稱米沙利曰米煞、稱亞撒利雅曰亞伯尼歌、

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馬禮遜-米憐文理《神天聖書》

7 是各子被太監之宗、以名給之、即但依理被他名之云、比路地沙撒耳、又夏拿尼亞被名沙得拉革、又米沙以勒被名米寔革、及亞撒利亞被名亞比得尼個。

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文理《委辦譯本》

7 宦官長為易其名、稱但以理曰伯底沙撒、稱哈拿尼亞曰沙得臘、稱米沙利曰米煞、稱亞薩哩亞曰、亞伯尼坷、

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施約瑟淺文理《新舊約聖經》

7 宦官長為之改名、稱但以理曰伯提沙撒、稱哈拿尼亞曰沙得拉、稱米沙利曰米煞、稱亞薩利亞曰亞伯尼歌、

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馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》

7 閹宦之君給名與之。蓋其給比路得賒色耳名與但依勒。沙拉革與夏拿尼亞。米沙革與米沙依勒。亞必尼俄與亞沙利亞。

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達未來者但依理書 1:7
13 Iomraidhean Croise  

法老賜約瑟名曰撒發那忒巴內亞、以安邑祭司波提非拉女亞西納妻之、約瑟出巡埃及、○


法老 尼哥立約西亞子伊利亞敬、繼其父為王、易其名曰約雅敬、攜約哈斯至埃及、卒於彼、


巴比倫王立約雅斤叔瑪探雅、代之為王、易其名曰西底家、○


王與之言、見其中無及但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅者、遂侍於王前、


王諭宦官長亞施毘拿、以以色列宗室、及顯者中數人、攜之而至、


波斯王古列三年、有一事示但以理、稱伯提沙撒者、其事誠確、關乎大戰、但以理洞悉其事、明此異象、


王謂稱伯提沙撒之但以理曰、我所得之夢與其解、爾能告我乎、


但以理求於王、王乃立沙得拉米煞亞伯尼歌、分理巴比倫州事、惟但以理侍於御門、


爰得一夢、令我畏懼、在牀所思、暨所得之異象、使我煩擾、


終有但以理、依我神之名、稱曰伯提沙撒、為聖神之靈所感者、至於我前、我以夢告之曰、


其名但以理、王稱之為伯提沙撒、心性佳妙、有智慧聰睿、且能解夢兆、明隱語、釋秘奧、今召之至、彼必解之、○


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