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達提摩太前書 6:9 - 文理和合譯本《新舊約全書》

9 圖富有者、乃陷於誘惑機檻、及無知有害之諸慾、溺人於滅亡者也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

9 但欲為富有者、則陷於試誘、與機檻、及多愚罔有害之慾、即溺人於滅亡者也

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

9 圖富有者陷於誘惑網羅、與無知有害之多慾中、即溺人於沉淪及滅亡者也、教訓提摩斐乙

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

9 葢願做冨貴之軰。陷于誘感。于魔鬼之絆。多發妄意。害欲。沉人于敗亡者也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

9 惟欲富有者、陷於試、於機檻、於多無知有害之慾、乃溺人於滅亡者也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

9 圖富有者陷於誘惑於羅網、於多無理而有害之慾、即溺人於滅亡及沉淪者也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達提摩太前書 6:9
42 Iomraidhean Croise  

曰、我謂耶斯列人拿伯曰、以爾葡萄園給我以易金、或爾欲之、易以他園、彼曰、不以我之葡萄園給爾、


將布羅網於惡人烈火硫磺炎颷、盈其杯兮、


貪貨財者擾己家、惡賄賂者得生存、


始而驟富、終不為福、


以詭詞得財、如追浮氣、適以取死、


虐貧利己、饋遺富人、俱必匱乏、○


勿苦求富饒、勿自恃己智、


增其第宅、廣其田疇、致無隙地、獨居於中、禍哉其人、


購者殺之、而自以為無辜、鬻者曰、耶和華宜頌美、因我富有矣、彼之牧者、亦不惜之、


又殺米甸五王、以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴、亦以刃戮比珥子巴蘭、


播於棘中者、乃人聽道、而世之慮、財之惑、蔽其道而不實、


少者聞之、愀然而去、貲厚故也、○


爾欲予我幾何、我以彼付爾、遂權金三十而予之、


勿積財於地、其處蠹蝕銹壞、盜穴而竊之、


而斯世之慮、貨財之惑、及諸端物慾、入而蔽之、致不結實、


凡積財於己、而於上帝前不富者亦如是、○


蓋此日必臨於全地之居人、


彼得謂之曰、爾金與爾偕亡、因爾意上帝之賜、可以金而獲也、


爾於夙習之行、宜脫舊人、即以欺罔之慾、而自敗者、


其神之雕像、必焚以火、其上金銀、勿貪勿取、免爾因此陷於坎阱、以其為爾上帝耶和華所惡也、


蓋知律之設、非為義者、乃為不法、妄行、不虔、干罪、不潔、妄誕、弒父、弒母、殺人、


又當有善證於外人、免遭誹謗、及魔之機檻、


蓋好利為萬惡之根、有慕之者、迷失乎信、以多苦自刺、○


當諭今世之富有者、志勿高、勿望無定之財、惟望上帝、即厚以百物賜我者、


致自醒以脫魔之機檻、乃為主之僕所取、以成上帝之旨也、


教我儕棄絕不虔、與世俗之慾、而以貞正、公義、敬虔、度生於今世、


以色列人犯罪、背我所命之約、擅取當滅之物、匿於己器、行竊作偽、


彼由貪婪、將以飾言漁爾之利、自昔其鞫不遲、淪亡不寢、


禍哉斯人也、以其行該隱之途、且為利而趨巴蘭之謬、淪亡於可拉之違言、


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