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達提摩太前書 4:8 - 文理和合譯本《新舊約全書》

8 蓋練乎身者其益小、惟敬虔則萬事皆益、而有今生來生之許、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

8 蓋身之鍊也、其益少、惟敬虔則凡事有益蓋有今生及來生之許也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

8 盖身體之練習益少、惟虔敬爲一切有益、有現今及將來生命之許約、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

8 葢身演習之用小矣。虔孝之用無所不至。具今後活之許約也。

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湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

8 蓋練乎身其益少、惟敬虔則益萬事、有今及方來之生之許也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

8 蓋練習於身、其益少惟敬虔、則於凡事有益、而得今生及來生之應許、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達提摩太前書 4:8
52 Iomraidhean Croise  

世人豈能益上帝乎、智者祇益己耳、


如其聽從奉事、則必度日亨通、歷年安樂、


寅畏之者、必成其願、聽其呼籲、而救之兮、


惟謙卑者得承斯土、因雍和之盛而樂兮、


義人必承斯土、恆久居處兮、


蓋作惡者必被翦除、惟望耶和華者、得承斯土兮、


蓋耶和華上帝為日為盾、耶和華錫恩錫榮、於正行者、不靳嘉物兮、


寅畏耶和華、致得生命因而恆足、災不及身、


謙遜及寅畏耶和華之報、即富有尊榮與壽考、


罪人作惡百次、而享遐齡、然我深知寅畏上帝者、必獲福祉、


宜語義者福矣、必食其行之果、


其人必居崇高、磐石之固、為其保障、其糧不絕、其水不乏、○


乳香來自示巴、菖蒲至自遠方、而獻於我、果何益哉、爾之燔祭、我不納之、爾之素祭、我不悅之、


以言敵人子者、可赦、惟敵聖神者、今世來世、不赦也、


凡為我名、舍屋宇、兄弟、姊妹、父母、子女、田疇者、將受百倍、而嗣永生、


惟先於其國其義是求、則此悉加諸爾、


未有不於今時獲百倍、即屋宇、兄弟、姊妹、母子、田疇、兼之窘逐、而來世獲永生也、


惟新酒必注於新囊也、


我儕知萬事同工、以益夫愛上帝者、即依其旨而蒙召者也、


無論保羅、亞波羅、磯法、世界、生死、今時來時、皆屬於爾、


非所食者、使我悅於上帝、不食無損、食亦無益、


當棄老媼妄誕不經之談、而自練敬虔、


若有傳異教、不從我主耶穌基督之正言、不依敬虔之教者、


及壞心志喪真理者之紛爭、彼以敬虔為利途也、


然敬虔而知足、其利大矣、


有敬虔之貌、而無其實、若此者宜遠之、


誠哉是言、我欲爾於斯事力言之、使信上帝者慎務善工、斯為美、有益於人也、


勿為異端諸教所蕩、蓋心堅以恩乃善、非以食耳、行乎此者未獲益也、


此其所許我者即永生也、


獲勝者我將使之為柱、於我上帝殿中、決不復出、亦必以我上帝之名、及我上帝邑新耶路撒冷之名、乃自天由我上帝而降者、並我之新名、皆書於其上、


獲勝者我將使之偕坐於我座、如我獲勝、而偕我父坐於其座也、


撒母耳曰、耶和華豈喜燔祭及他祭、如喜聽其言乎、夫順服愈於祭祀、聽從愈於羊脂、


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