達提摩太前書 4:3 - 文理和合譯本《新舊約全書》

³ 禁嫁娶、戒食物、即上帝所造、使信而洞悉真理之人、感謝而受者也、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

³ 禁嫁娶戒食物即上帝所造俾信而洞知真理之人、得以感謝而受之者、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

³ 彼等禁止嫁娶、斷戒食品、即上帝所造者、惟彼信而識真理者感謝而食、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

³ 禁婚配。戒神所造之糧。神願信軰。真誠者。用之。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

³ 禁嫁娶、戒食物、乃上帝所造、致信而真知真理者、得以感謝受之。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

³ 禁嫁娶、且命戒葷、即神所造、俾信而知真理者、可感謝以受之者也。

達提摩太前書 4:3 Iomraidhean Croise

摩西一書創世記 9:3

凡有生之動物、皆為爾食、悉以賜爾、如菜蔬然、

宣道傳或名倚基理西亞書 5:18

我所見為善為美者、人在上帝所賜有生之期、飲食而享於日下勞而得者、此乃其值也、

達未來者但依理書 11:37

其列祖之神、與婦女所慕者、以及他神、彼皆不顧、而自尊大、越於所有、

福音一依馬太 14:19

遂命眾藉草而坐、取五餅二魚、仰天祝而擘之、以予門徒、門徒予眾、

福音一依馬太 15:11

非入諸口者污人、惟出諸口者污人也、

福音一依馬太 15:36

取七餅與魚、祝謝而擘之、以予門徒、門徒予眾、

福音三依路加 24:30

同席時、耶穌取餅祝謝、擘而予之、

福音四依約翰 6:23

然有數艇來自提比哩亞、近主祝餅食眾之處、

使徒行傳卷五 27:35

言畢取餅、當眾前謝上帝、擘而先食、

使徒保羅達羅馬人書 14:17

蓋上帝之國、不在飲食、惟義與安、及聖神中之樂也、

使徒保羅達羅馬人書 14:3

食者毋輕視不食者、不食者毋擬議食者、蓋上帝已納之矣、

使徒保羅達羅馬人書 14:6

守日者為主而守、食者為主而食、以其謝上帝也、不食者為主不食、亦謝上帝也、

達哥林多人前書 6:13

食為腹、腹為食、而上帝將悉敗之、惟身非為淫、乃為主、主為身、

達哥林多人前書 7:28

爾娶非罪、處女嫁亦非罪、但若輩身必遭難、願爾免之、

達哥林多人前書 8:8

非所食者、使我悅於上帝、不食無損、食亦無益、

達哥羅西人書 2:16

是以勿因飲食、節期、月朔、安息日、被人擬議、

達哥羅西人書 3:17

凡所言所行、悉宜以主耶穌名為之、且由之謝父上帝焉、○

達提摩太前書 2:4

彼欲萬人得救、洞悉真理、

達提摩太前書 4:4

蓋上帝所造皆美、若感謝而受、則無可棄、

達提摩太前書 5:14

故我欲其適人、生子宜家、不予敵以訾議之資、

達希伯來人書 13:4

爾眾宜重婚姻、勿玷牀笫、蓋苟合行淫者、上帝必鞫之、

達希伯來人書 13:9

勿為異端諸教所蕩、蓋心堅以恩乃善、非以食耳、行乎此者未獲益也、

撒母以勒之第一書 9:13

今彼未陟崇邱赴讌、爾入邑、必遇之、蓋彼未臨、則民不食、以其先祝嘏祭品、而後被請者食焉、爾其上、是時必遇之、