達提摩太前書 3:16 - 文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁶ 大哉敬虔之奧、無不以為然也、彼顯於形軀、徵於心靈、見於天使、宣於列邦、信於天下、躋於光榮焉、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁶ 大哉、敬虔之奧妙、無人不以為然、乃彼顯於肉體見義於靈、見於諸使、見宣於列邦、見信於世、蒙上接於榮者也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁶ 誠然、大哉虔敬之奧義、上帝顯現於肉身、稱義於聖神、爲天神所見、被傳於列邦見信於天下、而升於榮光矣、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁶ 且明マ是大慈悲之祕義。昭著于肉証。為義于風。發顕于群使。宣揚于異民。信納于世。舉挈于荣光者也。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁶ 大矣、敬虔之奧、無不以為然、彼顯於形肉、徵義於神、見於諸使、宣於列邦、信於天下、上接於榮。○

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁶ 大哉、敬虔之秘義也、洵非誣也、神顯於肉體、致得稱義於靈、為天使所見、宣於異邦人、見信於世、昇舉於榮光焉。

達提摩太前書 3:16 Iomraidhean Croise

先知以賽亞之書 7:14

主自以兆予爾、將有處女懷妊生子、命名以馬內利、

先知以賽亞之書 9:6

蓋有嬰孩為我而生、有子錫予於我、其肩負荷國政、其名稱為奇士、謀主、全能之神、恆久之父、和平之君、

先知者米加之書 5:2

伯利恆 以法他乎、爾在猶大郡中為小、然將有一人自爾而出、為君於以色列、其原由於亙古、本於太初、

福音一依馬太 1:23

將有處女孕而生子、人稱其名、曰以馬內利、譯即上帝偕我儕也、

福音一依馬太 13:11

曰、天國之奧、予爾知之、不予他人也、

福音一依馬太 28:2

地大震、主之使自天而下、轉移其石而坐之、

福音一依馬太 3:16

耶穌受洗、由水而上、天為之開、見上帝之神、如鴿降臨其上、

福音一依馬太 4:11

於是魔去之、天使至而服事焉、○

福音二依馬可 1:13

在彼四旬、見試於撒但、與野獸處、天使事之、○

福音二依馬可 16:19

主耶穌言竟、見接升天、坐上帝右、

福音二依馬可 16:5

入墓、見一少者坐於右、衣白衣、則駭、

福音三依路加 2:32

為光以照異邦、亦為爾以色列民之榮、

福音三依路加 20:44

夫大衛既稱之為主、則基督如何為其裔乎、○

福音三依路加 22:43

有使者自天而見、壯之、

福音三依路加 24:4

躊躇間、見二人旁立、衣服燁燁、

福音三依路加 24:51

祝時、別眾、見升於天、

福音四依約翰 1:14

夫道成人身、寓我儕中、充以恩寵真理、我儕見其榮、如天父獨生子之榮焉、

福音四依約翰 13:3

耶穌知父已畀萬物於其手、且知其出於上帝、歸於上帝、

福音四依約翰 15:26

但我自父將遣於爾之保惠師、即出於父真理之神、既至、必為我證、

福音四依約翰 16:28

我出於父而臨世、復離世而歸父、

福音四依約翰 17:5

父乎、今使我與爾偕榮、即創世之先、與爾共有之榮也、

福音四依約翰 20:12

見天使二、衣白衣、坐於耶穌屍所臥之處、一在首、一在足、

福音四依約翰 6:62

設見人子升於故處、則何如、

使徒行傳卷五 1:19

耶路撒冷居民悉知之、故方言稱其田曰、亞革大馬、即血田也、

使徒行傳卷五 10:34

彼得啟口曰、我誠知上帝不以貌取人、

使徒行傳卷五 14:27

既至、則集會眾、述上帝偕己所行之事、及闢信門於異邦人、

使徒行傳卷五 20:28

爾當自慎、亦慎全羣、乃聖神立爾監督於其中、以牧上帝之會、即以己血所購者也、

使徒保羅達羅馬人書 10:12

夫猶太人、希利尼人、無所區別、咸共一主、其豐恩及於凡籲之者、

使徒保羅達羅馬人書 10:18

我則曰、彼豈未聞乎、誠聞之矣、經云、其聲徧宇內、其言至地極、

使徒保羅達羅馬人書 16:25

惟上帝能堅爾眾、依我福音、及所宣之耶穌基督、並依所啟之奧秘、即自永古存於靜默者、

使徒保羅達羅馬人書 16:26

今依永有上帝之命、藉諸先知之書昭著、以示萬國、致因信而服、

使徒保羅達羅馬人書 3:4

曰、非也、惟上帝誠、而人皆偽、如經云、俾爾於言見義、於鞫獲勝、

使徒保羅達羅馬人書 8:3

蓋律因形軀而弱、致有所不能為、上帝為罪故遣其子、身具罪狀、於形軀而定罪、

使徒保羅達羅馬人書 9:5

列祖、其祖也、依形軀言、基督由之而出、即在萬有之上、永世當頌之上帝、阿們、

達哥林多人前書 15:47

先者本乎地而屬土、後者乃本乎天、

達哥林多人前書 2:7

所言者上帝奧妙之智、即昔所隱、上帝於萬世之先、預定以榮我儕者也、

達哥林多人後書 1:19

我與西拉 提摩太在爾中所宣上帝子耶穌基督、亦非或是或非、在彼惟是而已、

達加拉太人書 2:8

蓋感彼得為使徒於受割者、亦感我為使徒於異邦、

達加拉太人書 4:4

屆期、上帝遣其子、由女而生、在於律下、

達以弗所人書 1:9

示我以厥旨之奧、循其善意、乃於彼中所定、

達以弗所人書 6:19

亦為我祈、使我於啟口時、毅然闡明福音之奧秘、

達哥羅西人書 1:23

惟在爾恆於信、植基而固之、不移乎爾所聞福音之望、即宣於天下萬人、我保羅為其役者也、○

達哥羅西人書 1:27

上帝樂以此奧秘之榮之富、示之異邦、即基督在爾衷、為有榮之望焉、

達哥羅西人書 1:6

此已及爾、亦猶徧及天下、結實而增益、與在爾中無異、自爾聞之之日、而誠知上帝恩也、

達哥羅西人書 2:2

俾其心受慰、以愛相聯、穎悟充實而致富有、克知上帝之奧秘、即基督也、

帖撒羅尼迦後書 1:10

在主降臨時、於諸聖者而得榮、於諸信者而見異、蓋我所證於爾者、爾已信之、

帖撒羅尼迦後書 2:7

蓋不法之隱慝已萌、惟今有阻之者、迨其見除時、

達提摩太前書 3:9

以懿美之良、存道之奧、

達希伯來人書 1:3

彼為上帝榮之光華、質之真像、且以有能之言持載萬有、既潔眾罪、則坐於皇皇在上者之右、

達希伯來人書 12:2

瞻望耶穌、即我信之始終、彼為陳於其前之樂、忍受十架、輕視恥辱、今得坐於上帝右、

達希伯來人書 7:7

卑者受祝於尊、乃不易之理也、

達希伯來人書 8:1

夫今之所言、其首要者、即我儕有如是之大祭司、坐於皇皇在天者之右、

使徒彼得前書 1:12

彼得啟示、非為己、乃為爾曹而役斯事、即今宣福音者、賴自天所遣之聖神、告爾此事也、天使亦欲詳察之、○

使徒彼得前書 1:20

彼於創世之先、固為上帝所預知、但在季世、為爾藉之信上帝者而顯焉、

使徒彼得前書 1:21

上帝自死起之、予之榮、致爾信爾望皆在上帝、

使徒彼得前書 3:18

蓋基督亦一次為罪受苦、義者代不義者、以導我儕歸上帝、其身雖受死、其靈則見甦、

使徒彼得前書 3:22

彼已昇天在上帝右、凡天使與有權有能者咸服之、

使徒約翰第一書 1:2

此生顯著、我儕曾見之而為證、且以語爾、即永生也、乃原偕父而顯著於我儕者、

使徒約翰第一書 3:5

爾知彼曾顯見、以除諸罪、而於彼無罪也、

使徒約翰第一書 3:8

行罪者乃由於魔、蓋魔自始干罪、上帝子所以顯見者、為毀魔之工也、

使徒約翰默示錄 17:5

額書厥名曰奧秘、大巴比倫、地上諸妓諸穢惡之母、

使徒約翰默示錄 17:7

使者謂我曰、爾何奇耶、婦與所乘首七角十之獸、我將以奧秘告爾、

使徒約翰默示錄 7:9

此後我見大眾不可勝數、自諸國諸族諸民諸方、立於座前、及羔之前、衣白衣、執椶枝、