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達希伯來人書 9:9 - 文理和合譯本《新舊約全書》

9 斯乃今時之表式、其所獻之禮與祭、不能使崇事者依良心而得完全、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

9 是為今時之譬、按此、則所獻之禮物祭祀、皆不能使崇事之人、依良心而得完全、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

9 此幕爲時日同流之表式、其中獻儀物及祭祀、不能使事奉者良心完全、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

9 是為今時之譬、依此則謂所獻諸禮物祭祀不能使崇事者依良知而完全、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

9 斯幕為表式之用、以至於今、其中所獻之禮物與祭祀、不能使奉事者成全於其良心、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達希伯來人書 9:9
16 Iomraidhean Croise  

然自亞當至摩西、乃死乘權、以及非若亞當之罪而獲罪者、夫亞當乃後至者之對像也、


然則律與上帝之許相反乎、非也、若賜以能致生之律、則義誠由律矣、


凡祭司日立而奉事、屢獻一式之祭、究不能除罪也、


彼以為上帝能使人自死而起、亦如自死中而反受其子也、


凡由人間所選之大祭司、乃為人而立以司上帝之事、俾其為罪獻祭與禮、


昔民在利未人祭司職下受律、若由之而得完全、則何須別興一祭司依麥基洗德之班、而不謂之依亞倫班乎、


若其在世、則不為祭司、蓋有依律獻禮者在焉、


蓋基督非人手造之聖所、似真聖所之形狀者、乃入於天、今於上帝前為我儕而顯焉、


今之洗禮、乃其影像、以救爾曹、非去形軀之污、惟求無虧之良於上帝前、乃因耶穌基督之復起也、


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