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達希伯來人書 9:11 - 文理和合譯本《新舊約全書》

11 基督至矣、為將來佳事之大祭司、由於愈大愈全之幕、非手所造、不屬斯世、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

11 今基督已至、為將來諸善事之祭司長、經過更大更全之幕非手所造、即不屬於今之創者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

11 〇然合利斯托斯之來、爲將來福之司祭首、藉非手造更大更全之幕、即非屬此造者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

11 惟今基督已至、為方來諸善之祭司長、由幕之更大更全、非手造、即不屬今之創、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

11 今基督既至、為將來嘉事之祭司長、於愈大愈全之幕、非手所造、即不屬此世者。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達希伯來人書 9:11
30 Iomraidhean Croise  

厥梃不離猶大、秉鈞者之杖、弗去其足間、迨細羅至、民咸歸之、


我則曰、我來矣、命我之言、經卷載之兮、


耶和華曰、有救贖者、將臨於錫安、及雅各家改過之人、


彼獲罪於我、我必潔之、干咎於我、我必宥之、


萬軍之耶和華曰、我遣我使備路於我前、爾所求之主、必忽臨厥殿、盟約之使、爾所慕者、將至矣、


曰、當來者爾乎、抑他人是望乎、


猶太地之伯利恆乎、在猶太郡中、爾非最小者、蓋將有君自爾出、牧我以色列民矣、


曰、我儕嘗聞其言云、此殿乃手所作、我將毀之、三日別建一殿、非手所作者、


夫道成人身、寓我儕中、充以恩寵真理、我儕見其榮、如天父獨生子之榮焉、


婦曰、我知彌賽亞稱基督者將至、至則以萬事告我儕、


然至上者不居手造之室、如先知所云、


以我非顧所見之事、乃不見之事、蓋所見者暫、不見者久也、


我知在地之幕若壞、則有由於上帝之室、非手所造、悠久於天、


且於彼受割、非以手者、乃由基督之割、而革情欲之身、○


夫律既為將來佳事之影、非其真形、故不能以歷年恆獻之祭、使近之者完全、


此所言者、乃指所震必廢、如受造之物、俾不震者恆存、


蓋我儕於此無恆存之邑、惟求將來者、


故凡事宜如兄弟、得於上帝之事、為矜恤忠信之大祭司、為民罪作挽回之祭、


是以清潔之兄弟、與天之召、宜思我儕所信奉之使者大祭司耶穌、


蓋我之大祭司、非不能體恤我荏弱、乃凡事見試、與我無異、惟無罪耳、


夫此麥基洗德 撒冷王也、為至高上帝之祭司、昔遇亞伯拉罕攻殺諸王而旋、則祝之、


又知上帝子已至、賜我頴悟、使知真者、我儕在真者中、即其子耶穌基督中也、此乃真上帝、亦永生也、


蓋多有惑人者出世、不認耶穌基督成人身而臨、此乃惑人、且敵基督者也、


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